摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀書的四重境界》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《讀書的四重境界》。
第一重境界：“讀”書都為稻粱謀。
為了某一個(gè)具體、有形、現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，為了給自己的物質(zhì)生活帶來正價(jià)值而讀書。孔子說：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，這種讀書就有點(diǎn)“為人”的味道，即讀書的目的是為了將成果展示給別人看，從而獲取某種好處或利益。
譬如為了升學(xué)、為了學(xué)分而讀教科書，為了獲得各種資格證書而讀考試指定用書，為了某種知識(shí)競(jìng)賽、技能比武而讀書，為了職稱論文的寫作而博覽群書，為了向領(lǐng)導(dǎo)上交讀后感或者讀書心得，根據(jù)上級(jí)機(jī)關(guān)或者領(lǐng)導(dǎo)推薦的學(xué)習(xí)書目而閱讀，等等。這類閱讀被動(dòng)性較強(qiáng)，主動(dòng)性較弱，趣味性較差，很多情況下注重的是記憶，而不是與書的作者交流的樂趣，所讀之書一般也不值得收藏，大多數(shù)情況下是讀完就扔、賣或者送人。為了寫作職稱論文，雖然也會(huì)大量、廣泛地閱讀，但是傾向于爬羅剔抉、擷精取華，為了的是尋找和論題相關(guān)的論據(jù)，很少通讀全書，當(dāng)書本化作論文中的一個(gè)個(gè)注腳之后，該書會(huì)被束之高閣，很難被第二次翻閱。這種境界的人常發(fā)出的感嘆是：“書到用時(shí)方恨少”，落腳點(diǎn)脫不了一“用”字，急功近利、急學(xué)先用、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣是其特點(diǎn)。
第二重境界：適心“之”所好。
溫庭筠有詩云：“適心在所好，非必尋湘沅”。這種境界的讀書全憑興趣，不依指令，不求功名，不為學(xué)問，也不跟風(fēng)從眾，這樣讀書的人有點(diǎn)像孔子所推崇的“為己”而讀的“古之學(xué)者”。當(dāng)然，達(dá)到這重境界的人多數(shù)情況下即使還未小康或者富裕，但至少也衣食無憂，有較高的學(xué)位和一定的專長(zhǎng)，閑暇時(shí)間也較多，也不必為了各種文憑、證書而讀書，當(dāng)然，最重要的是擁有非常濃厚的學(xué)習(xí)興趣，擁有一顆求知若渴的心和對(duì)未知世界的好奇。
只要興之所至，這種境界的人可以啃讀笛卡爾的《探求真理的指導(dǎo)原則》、康德的《純粹理性批判》而不怕被人認(rèn)為“古板”，讀《左傳》、《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》也不怕被人稱為“好古癖”，讀文史哲，也讀數(shù)理化，讀歐陽修，也會(huì)讀歐幾里得、歐拉，讀孔孟老莊，也讀魯郭茅巴，讀曹雪芹、施耐庵，也讀巴爾扎克、托爾斯泰。
這種境界的讀書人從不為自己設(shè)限，也不認(rèn)為有什么“非請(qǐng)莫入”、“閑人止步”的讀書“禁區(qū)”，只要想讀的就讀。蘇軾曾言：“文以達(dá)吾心，畫以適吾意”，這種境界的讀書就是為了“適吾心”、“適吾意”，這種境界下或許“有關(guān)家國(guó)書常讀”，但是一般人所謂的“無益身心”的“閑書”也會(huì)讀；不僅看某個(gè)人的某本書，還要把這個(gè)作者的所有書一網(wǎng)打盡，看了代表作還要看處女作、封筆作，看了選集要看全集，看了別集還要看總集；“不僅要吃雞蛋，還要認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞”，不僅看某個(gè)作者寫的書，還要看別人寫的關(guān)于這個(gè)作者的書，甚至看這個(gè)作者推薦的書。
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