摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《大秘傳經(jīng)：高質(zhì)量材料的三條標(biāo)準(zhǔn)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《大秘傳經(jīng)：高質(zhì)量材料的三條標(biāo)準(zhǔn)》。
渾渾噩噩寫材料這么多年，白了青絲，圓了肚皮，凸了雙眼，鈍了靈性，少了人話，成了專職筆桿子。既唏噓喟嘆青春不再、功名未成，又自鳴得意佳作三千、報(bào)刊署名。說句不好聽的大話，看過的材料、寫過的公文比剛進(jìn)機(jī)關(guān)的小愣青吃過的鹽巴還要多哩！馳騁機(jī)關(guān)文場這么多年，別的不敢夸海口，這公文優(yōu)劣、質(zhì)量高低，咱還是有點(diǎn)數(shù)的。好公文、大材料、高水平的文章，無非就看這三點(diǎn)：
一是思想性。文以載道，文以化人。公文材料的目的是推動(dòng)工作，而干工作的是人，所以材料要以理服人、以文動(dòng)人，要以深刻的思想啟發(fā)人、鼓舞人，從而調(diào)動(dòng)受眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。沒有思想的公文材料只是一堆文字垃圾，于工作和事業(yè)有百害而無一利。很多文字材料之所以流傳至今、震古爍今，立意高遠(yuǎn)、思想深邃是一個(gè)關(guān)鍵因素。像《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》、《諫太宗十思疏》等文章為什么為受眾歡喜？思想性是首位的！有時(shí)候材料中引用一兩句富有哲理的名言佳句，材料的高度、深度、力度就大不一樣，往往有四兩撥千斤、一句頂一萬句之妙效。比如，在領(lǐng)導(dǎo)講話稿中，來兩句“時(shí)間是最忠實(shí)的記錄者，也是最客觀的見證者”“凡是過往，皆為序章”之類的經(jīng)典名言，其格調(diào)、風(fēng)范、氣度便立馬高大上。
二是邏輯性。公文最怕雜亂無章，東一榔頭西一棒子，以其昏昏使人昭昭，叫人云里霧里，不知所云，不得要領(lǐng)。好的材料、美的講話給人是美好高貴的外在、沁人心脾的內(nèi)涵、清晰明朗的脈絡(luò)。不管你是采用“總——分——總”，還是“提出問題——分析問題——解決問題”，抑或“縱式遞進(jìn)、橫式條塊”，還是別的什么模式、結(jié)構(gòu)、范式，邏輯性強(qiáng)的原則要貫穿文章始終，要讓人感覺到行云流水、順暢自如，而不是天馬行空、恣意盎然，更不能亂成一團(tuán)麻、沒有了章法。公文的邏輯性往往就蘊(yùn)含于醒目的大小標(biāo)題中，當(dāng)然語句的邏輯也很重要。如果把一篇文章比作一棵樹，那么樹干、樹枝、葉脈就是它的結(jié)構(gòu)和邏輯，雜亂無章的文章就如同沒有樹干、樹枝、葉脈的樹，實(shí)在不可想象。
三是生動(dòng)性。文字材料不能搞成黨八股，尤其是領(lǐng)導(dǎo)講話稿、匯報(bào)材料，能生動(dòng)就盡量生動(dòng)些，越形象就越受歡迎。“治大國如烹小鮮”“如車之兩輪、鳥之兩翼”“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”這樣入耳入腦走心的比喻句多多益善。正如馬克思所言，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”。所謂徹底的理論，不是晦澀深?yuàn)W的語言，而是群眾耳熟能詳?shù)乃渍Z順口溜，是群眾一聽就懂的比喻句、口頭語。所以，那些概括性強(qiáng)的“五位一體”“四個(gè)全面”“十個(gè)堅(jiān)持”等表述，“十個(gè)指頭彈鋼琴”“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”等比喻句，往往能讓聽眾過目不忘、銘記在心。
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