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【例文】《孟子》曰：“以力服人者，非心服也，力不贍也。”應當看到，如果帶兵人濫用手中的權力，裝腔作勢擺“官威”，即便有一時的震懾作用，也很難讓人心悅誠服，甚至會讓官兵對自己“敬而遠之”。帶兵人唯有在做到品德過硬、本領過硬的同時，不斷強化法治意識，嚴格依據(jù)法規(guī)制度行使權力、帶好隊伍，自覺摒棄“憑經(jīng)驗不講法”“按套路不循法”等錯誤做法，對官兵堅持嚴管和厚愛相結(jié)合、激勵與約束并重，這樣立起來的威信才能長久。（解放軍報《立威當憑德與才》）
【典故】出自戰(zhàn)國孟子《孟子·公孫丑章句上·第三節(jié)》，以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。
【釋義】意思是，用暴力壓服別人，人家不是真心信服，而是力量不足以對抗。以德服人的，人家從內(nèi)心歡愉而真心實意地信服，就像七十多個弟子誠心誠意歸服孔子那樣。
【賞析】古人講，“恃德者昌，恃力者亡”。 古往今來，一個人能不能受到歡迎、信任、擁戴，最關鍵的靠什么？人格力量。人格力量，是一個人在能力、品德、精神風貌等方面所展示的最能吸引人的魅力。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，權力固然掌握在黨的領導手中，但在權力的力量之外，更不可忘記還有人格的力量和形象的作用。倚仗權力壓服別人，與黨的宗旨格格不入。共產(chǎn)黨人只有憑借人格的感召力，才能使群眾“心服”，使萬川歸海、凝心聚力。共產(chǎn)黨人的境界，不僅體現(xiàn)在勤政廉政、公而無私，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也體現(xiàn)在健康的生活方式、良好的生活情趣上，體現(xiàn)在日常的行為感人、真誠為人、幫困助人上，體現(xiàn)在嚴于律己、寬以待人的謙謙君子之風上。唯有全面彰顯人格的力量，黨員領導干部才能更好地團結(jié)和凝聚人民群眾，更好地推進黨的事業(yè)。
【用法】主要適用于作風建設類講話、黨課報告，側(cè)重強調(diào)群眾路線，教育引導黨員干部強化宗旨意識，密切黨群魚水之情，凝聚團結(jié)奮斗之力。
