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【例文】“知行知止唯賢者。”德國(guó)哲學(xué)家黑格爾也曾告誡世人：“一切人世間的事物——財(cái)富、榮譽(yù)、權(quán)利，甚至快樂(lè)、痛苦等，皆有其一定的尺度，超過(guò)這個(gè)尺度就會(huì)招致毀滅。”凡事皆有度，知止就是要把握好事物的度，在行中止，于止中行，知行知止，知止而行。譬如，歷史上范蠡隱退經(jīng)商、張良辭漢修道、曾國(guó)藩?jiǎng)菔r(shí)裁軍自貶，便是進(jìn)退有度、行止恰當(dāng)，故傳為佳話。
【典故】出自宋代邵雍《代書寄前洛陽(yáng)簿陸剛叔秘校》，知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。歸去可妨趁殘水，三吳還似向時(shí)無(wú)。
【釋義】意思是，能夠懂得修養(yǎng)德行、達(dá)到至善的境界的只有德才兼?zhèn)涞馁t惠之人，能夠在不得志時(shí)忍耐、得志時(shí)施展抱負(fù)的才是真正的大丈夫。
【賞析】隋朝大儒王通在《止學(xué)》中說(shuō)：“大智知止，小智惟謀。”意思是，人知道該在什么情況下叫停自己，使自己的欲望或想法切合實(shí)際，做法或狀態(tài)合乎理性，無(wú)疑為智者。《增廣賢文》中講，“知足常足，終身不辱。”相比知足，想而不能或求而不得時(shí)能放下，或許更難。綜觀古今中外歷史上的偉人和英雄，他們的英明偉大，名垂青史，就在于在關(guān)鍵時(shí)刻，敢于挺身而出，順勢(shì)而為，同時(shí)，也懂得適可而止，功成身退。張良輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，天下初定，他便托病隱退。在漢初“三杰”中，韓信被殺，蕭何被囚，張良因懂得“知止”，得以保全性命。知行知止，能進(jìn)能退，善始善終是一種大智慧。特別是面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的價(jià)值觀念沖擊，黨員干部要增強(qiáng)自律意識(shí)，抵得住誘惑、穩(wěn)得住心神，自覺(jué)做到“知行知止”，清清白白做人，干干凈凈做事。
【用法】適用于黨員干部廉政黨課、廉政談話，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)廉潔自律，教育引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，管得住心、管得住手、管得住腳，始終保持嚴(yán)于律己、清正廉潔的政治本色。
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