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【例文】“學(xué)之所知，施無不達(dá)。”“長沙大講堂”原則上每兩個(gè)月舉辦一期，學(xué)習(xí)效果如何，最終還是靠工作成效來檢驗(yàn)。這就要求學(xué)員在學(xué)思踐悟中強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為，結(jié)合實(shí)際找準(zhǔn)發(fā)展的著力點(diǎn)。我們希望，“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)，能進(jìn)一步激發(fā)全市廣大黨員干部學(xué)習(xí)的自覺性和積極性，帶動(dòng)大家養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)、深入學(xué)、長久學(xué)的良好習(xí)慣，帶動(dòng)大家學(xué)以致用、活學(xué)活用，以“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng)，為全面建設(shè)現(xiàn)代化新長沙匯聚磅礴力量。（長沙晚報(bào)《在學(xué)思踐悟中強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為》）
【典故】出自南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》，學(xué)之所知，施無不達(dá)。世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足。
【釋義】意思是，學(xué)習(xí)所得，施行起來沒有不見成效。世人讀書的，往往只能說到，不能做到，所以他們的忠孝沒有人聽說，仁義不足道。
【賞析】自古以來，“知”與“行”既是十分重要的哲學(xué)命題，也是百姓生活之中經(jīng)常出現(xiàn)的人生話題。“知”指的是思想認(rèn)識(shí)、道德觀念、事物之理，“行”指的是道德踐履、實(shí)際行動(dòng)。古人講的“非知之艱，行之惟艱”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”等，并不是簡單地厚“行”薄“知”，而是強(qiáng)調(diào)求“知”的目的是為了“行”，做到學(xué)以致用。王陽明講，“真知即所以為行，不行不足謂之知”，良知必須貫徹到日常生活的各種實(shí)踐之中。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。實(shí)踐告訴我們，偉大事業(yè)都成于實(shí)干。主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)、永遠(yuǎn)奮斗，是走進(jìn)新時(shí)代的通行證。事業(yè)只有干出來的精彩，沒有等出來的輝煌。進(jìn)入新時(shí)代，廣大干部黨員干部更要大力弘揚(yáng)實(shí)干精神、奮斗精神，面對船到中流浪更急、人到半山路更陡的重要關(guān)口，砥礪新?lián)?dāng)、實(shí)現(xiàn)新作為、展示新氣象。
【用法】主要適用于黨校開班講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)知行合一的重要性，教育引導(dǎo)黨員干部要堅(jiān)持學(xué)以致用，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的良好傳統(tǒng)，失去知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的動(dòng)力、實(shí)干的擔(dān)當(dāng)。
