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【例文】天天向真。真與偽、假、妄相對(duì)，“真者，精誠(chéng)之至也”。陶行知提出，“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。向真就是講真話、信真理、辦真事、做真人，是鍛造崇高的地基。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人用真信仰、鐵脊梁扛著紅旗打出了一個(gè)新中國(guó)，立起了崇高精神的高地。（解放軍報(bào)《使自己崇高起來(lái)》）
【典故】出自戰(zhàn)國(guó)莊子《莊子·漁父》，真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人，故強(qiáng)哭者，雖悲不哀；強(qiáng)怒者，雖嚴(yán)不威；強(qiáng)親者，雖笑不和。
【釋義】意思是，人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。
【賞析】古人云：“不誠(chéng)無(wú)物”，意思就是說(shuō)真誠(chéng)貫穿在萬(wàn)事萬(wàn)物的始終，沒(méi)有真誠(chéng)就沒(méi)有萬(wàn)事萬(wàn)物。清代名臣、一代大儒曾國(guó)藩對(duì)“誠(chéng)”推崇備至，甚至提倡“血誠(chéng)”，強(qiáng)調(diào)“唯天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽”，曾國(guó)藩有個(gè)生活習(xí)慣，就是每天的早飯必須和幕僚們一起吃。李鴻章拜曾國(guó)藩為老師，在門下為幕僚，他不愿意去便以頭疼為由推辭。差役便三番五次來(lái)請(qǐng)，并說(shuō)：大人有令，必須待幕僚們到齊之后才會(huì)開(kāi)飯。不得已，李鴻章穿衣赴宴。吃飯時(shí)，曾國(guó)藩一言不發(fā)，飯后才正色對(duì)李鴻章說(shuō)：“少荃既入我幕，我有言相告：此處所尚，唯有一誠(chéng)字而已。”語(yǔ)訖各散，李鴻章為之悚然久之。封建士大夫尚且如此，共產(chǎn)黨員干部更應(yīng)以真誠(chéng)做人做事。聯(lián)系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。領(lǐng)導(dǎo)干部要善用雙手打開(kāi)群眾心中的那個(gè)“結(jié)”，多與干部職工群眾同吃同住同勞動(dòng)，真心真情為群眾排憂解難；勤用雙腳踏平群眾心中的那道“坎”，進(jìn)百姓門、知百性事、解百家憂，真正身入一線生活，心入人民群眾，創(chuàng)造能夠留在群眾心中的真績(jī)。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告類、作風(fēng)建設(shè)類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)，教育引導(dǎo)黨員干部要真抓實(shí)干，說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。
