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2024關(guān)于如何發(fā)現(xiàn)信訪舉報(bào)問(wèn)題線索的思考與研究

述職報(bào)告 時(shí)間:2023-08-17 13:06:01 收藏 WORD下載

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●一信置于眼前,辦信人不能被舉報(bào)人主觀敘述的各種表象迷惑,不能受這樣那樣的情緒感染,不能為所謂的巨額賄金數(shù)字局限,而應(yīng)該讓自己的思維觸角穿過(guò)信進(jìn)入人的世界,從人的需求與欲望、權(quán)力與資本、生產(chǎn)方式與交易方式的更高維度上把握問(wèn)題實(shí)質(zhì),抽象、歸納、發(fā)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨等方面存在的問(wèn)題。

●一封信打開(kāi),信就與我們照面,成為我們感覺(jué)思考研判的對(duì)象。但僅僅讀取字面內(nèi)容,難以拎出有價(jià)值的問(wèn)題。辦信人要做的,首先是去蔽,把隱藏在信中的問(wèn)題趟開(kāi),使問(wèn)題當(dāng)面而立。需要我們用邏輯推理的辦法,請(qǐng)信中的人、事、物“出場(chǎng)”,請(qǐng)與之相關(guān)的人、事、物“出場(chǎng)”,以豐富信的內(nèi)容,盡可能還原信的全貌,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

信訪舉報(bào)“擬辦意見(jiàn)”,屬“方寸之地”的“騰挪”,對(duì)信訪舉報(bào)件的后續(xù)處置起到引領(lǐng)作用。實(shí)踐中,應(yīng)注重把信放到政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)大背景下加以考察,在問(wèn)題摘要后,以三言兩語(yǔ)點(diǎn)出價(jià)值意義,在全面從嚴(yán)治黨中更好地發(fā)揮信訪舉報(bào)的獨(dú)特作用。

方法一信書結(jié)合法

書是信的統(tǒng)率,信是書的注腳。辦信人不讀書、不知理,不學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì),不學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就會(huì)像井底之蛙一樣,無(wú)法全面把握每封信的價(jià)值。我們堅(jiān)持用習(xí)近平總書記對(duì)xx工作作出的一系列重要指示批示精神指導(dǎo)辦信實(shí)踐,養(yǎng)成讀書時(shí)想到信、讀信中想到書的讀書辦信習(xí)慣,做到信書同讀,用信中的鮮活內(nèi)容深化和拓展對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解,用書中的新理念新思想新戰(zhàn)略去丈量信的意義價(jià)值。每次習(xí)近平總書記對(duì)xx工作作出批示或指示時(shí),我們都結(jié)合辦信實(shí)際,反復(fù)研討,梳理重點(diǎn),融會(huì)貫通,使習(xí)近平總書記的重要講話精神入腦入心,見(jiàn)信辦信時(shí)自覺(jué)用講話精神去衡量、考校,自覺(jué)把信中的具體問(wèn)題放到黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨的大背景下分析。這好比站在泰山頂上觀森林,生態(tài)一覽無(wú)余,意義了然于心,從而改變過(guò)去對(duì)信中反映的問(wèn)題線索就事論事、一葉障目的粗淺和片面認(rèn)識(shí),準(zhǔn)確揭示其中蘊(yùn)含的意義價(jià)值。信書同讀使下里巴人站在陽(yáng)春白雪中,既深化了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解,又把對(duì)信的認(rèn)識(shí)從過(guò)去的狹隘中解放出來(lái),注意力被聚焦到意義上,具體的辦信工作成為意義的漸次展開(kāi)。

方法二提高站位法

辦信人要離開(kāi)老生常談,把群眾的反映用精煉的語(yǔ)言標(biāo)識(shí)出來(lái)、揭示出來(lái),進(jìn)入本真認(rèn)識(shí)的境界。高明的辦信人會(huì)使自己讀信后形成的判斷——真問(wèn)題、真線索、真信息立起來(lái),三言兩語(yǔ),意義躍然紙上,震撼力穿透紙背。這種稱之為“史詩(shī)擬辦”的上乘功夫,其要在觀點(diǎn)的提煉與表達(dá)。一要善于用勢(shì)。提高政治站位,為政治為信息觀點(diǎn)命名,沒(méi)有政治高度的觀點(diǎn)很難站住腳。二是不止于信。依靠信又超越信,通過(guò)綜合判斷,推導(dǎo)出新認(rèn)識(shí),僅此一句,截?cái)啾娏鳎颜J(rèn)識(shí)引到一個(gè)新的高度,引到與真理、與詩(shī)意、與美最接近的地方。三是美其之美。觀點(diǎn)并不是辦信人頭腦中產(chǎn)生的,觀點(diǎn)的原產(chǎn)地是信,辦信人只是把觀點(diǎn)從信中抽象出來(lái)、翻譯過(guò)來(lái),美之以服,用領(lǐng)導(dǎo)在意的語(yǔ)言表達(dá),二次“創(chuàng)作”使它同時(shí)具有樸素美與質(zhì)地美,既不脫離實(shí)際,又符合偉大斗爭(zhēng)的需要。

方法三深入本質(zhì)法

信訪舉報(bào)辦的是信、著眼的是人——最大限度防止干部出問(wèn)題,最大限度激發(fā)干部積極性,做的是人的工作。一信置于眼前,辦信人不能被舉報(bào)人主觀敘述的各種表象迷惑,不能受這樣那樣的情緒感染,不能為所謂的巨額賄金數(shù)字局限,而應(yīng)該讓自己的思維觸角穿過(guò)信進(jìn)入人的世界,從人的需求與欲望、權(quán)力與資本、生產(chǎn)方式與交易方式的更高維度上把握問(wèn)題實(shí)質(zhì),抽象、歸納、發(fā)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨等方面存在的問(wèn)題。并根據(jù)問(wèn)題的具體表現(xiàn)和不同特點(diǎn),著眼有利于體現(xiàn)懲前毖后、治病救人方針,有利于把監(jiān)督挺在前面,有利于把紀(jì)律挺在前面,有利于對(duì)干部負(fù)責(zé)、對(duì)群眾負(fù)責(zé),在意義和價(jià)值上做出提示性判斷,提出適當(dāng)意見(jiàn)建議供領(lǐng)導(dǎo)參考。

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