摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《2024防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)堅(jiān)定維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《2024防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)堅(jiān)定維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全》。
黨的十八大以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。同時(shí)也要看到，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍不平靜，面對(duì)的形勢(shì)仍然錯(cuò)綜復(fù)雜，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。對(duì)此，我們要積極研判風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為維護(hù)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)安全提供理念性、戰(zhàn)略性的有效供給。
一、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的主要風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)
當(dāng)前，關(guān)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，可以有不同維度的概括，我們?cè)谶@里采用“四個(gè)前所未有”的基本判斷。（中共中央宣傳部干部局編：《新時(shí)代宣傳思想工作》，學(xué)習(xí)出版社2020年版，第11—13頁(yè)）
第一，從國(guó)內(nèi)看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，現(xiàn)代化正進(jìn)入新的歷史階段，統(tǒng)一思想、凝聚力量任務(wù)之艱巨前所未有。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，且都有新的變化。我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新發(fā)展階段，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革、利益格局深刻調(diào)整，一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題易發(fā)多發(fā)頻發(fā)。無(wú)論是民族復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵期，還是現(xiàn)代化進(jìn)入新階段，都意味著“發(fā)展起來(lái)以后”的矛盾和問(wèn)題會(huì)不斷出現(xiàn)。從世界現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，會(huì)遭遇諸如政治不穩(wěn)定、社會(huì)沖突等一系列現(xiàn)代化問(wèn)題。薩繆爾P亨廷頓有句名言：“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過(guò)程卻滋生著動(dòng)亂。”
（亨廷頓：《變革社會(huì)中的政治秩序》，王冠華等譯，上海人民出版社2008年版，第31頁(yè)）幾十年來(lái)，“亨廷頓悖論”被眾多發(fā)展中國(guó)家反復(fù)驗(yàn)證，“阿拉伯之春”“顏色革命”等浪潮不斷涌現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，我國(guó)進(jìn)入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”階段、“矛盾凸顯期”，社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題集中爆發(fā)。這些矛盾和問(wèn)題極容易被一些別有用心的人利用，形成對(duì)黨和政府的“離心力”，對(duì)整個(gè)社會(huì)的“分化力”，一些人“千方百計(jì)利用一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行炒作，煽動(dòng)基層群眾對(duì)黨委和政府的不滿，挑動(dòng)黨群干群對(duì)立情緒，企圖把人心搞亂”（《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第53頁(yè)）。此外，一些社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題、群體性事件也許不屬于意識(shí)形態(tài)范疇，但是在特定條件下，它們會(huì)轉(zhuǎn)化為輿情事件、意識(shí)形態(tài)事件，這給主流意識(shí)形態(tài)帶
來(lái)極大的安全隱患。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“利益多元化”必然帶來(lái)“思想觀念的多樣性”。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、利益格局深刻調(diào)整，人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，各種思想多樣雜陳、各種力量競(jìng)相發(fā)聲已成常態(tài)。當(dāng)前，人們對(duì)美好生活向往越加強(qiáng)烈，對(duì)公平、正義、民主、法治等訴求更加強(qiáng)烈，整個(gè)社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)存政治制度、體制高度認(rèn)同與對(duì)具體問(wèn)題不滿、擔(dān)憂并存的基本態(tài)勢(shì)，要防止后者演化為對(duì)前者的否定。總而言之，在新的歷史階段，統(tǒng)一思想、凝聚力量的任務(wù)遭遇一系列新情況新挑戰(zhàn)。
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