摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《2024關(guān)于對(duì)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的治理邏輯的思考與探索》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《2024關(guān)于對(duì)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的治理邏輯的思考與探索》。
習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“鼓勵(lì)各地高校積極開展與中小學(xué)思政課共建，共同推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)”。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步提出“推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)對(duì)推進(jìn)學(xué)校思政課改革創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才，全面提升學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)具有重要意義。
“治理”由“管理”演變而來(lái)，體現(xiàn)的是系統(tǒng)治理、依法治理、源頭治理、綜合施策。相較于管理而言，治理更加強(qiáng)調(diào)多元協(xié)同、權(quán)責(zé)均衡的共建共治。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的教育實(shí)踐。應(yīng)不斷加強(qiáng)大中小學(xué)思政課建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)參與，形成制度化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化的教育治理體系，構(gòu)建循序漸進(jìn)、螺旋上升的思政課育人格局，提升教育治理效能，增強(qiáng)立德樹人成效，積極推進(jìn)學(xué)校治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在治理價(jià)值上，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，著眼新時(shí)代偉大變革和思政課發(fā)展規(guī)律，全面把握以治理邏輯推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的獨(dú)特價(jià)值；在治理向度上，推動(dòng)從教育管理向教育治理的理念轉(zhuǎn)變，從一元主導(dǎo)向多元共治的機(jī)制轉(zhuǎn)變，從內(nèi)部治理向內(nèi)外協(xié)同的方式轉(zhuǎn)變，從行政導(dǎo)向向綜合施策的能力轉(zhuǎn)變，科學(xué)繪制大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的治理藍(lán)圖；在治理策略上，著力增強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的管理整體性、隊(duì)伍層次性、實(shí)施協(xié)同性和評(píng)價(jià)可操作性，推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與我國(guó)教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)同向同行、同頻共振。
治理價(jià)值
治理理念為大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)提供了新的范式，對(duì)應(yīng)對(duì)學(xué)生發(fā)展面臨的困境，破解思政課一體化建設(shè)中存在的難題，增強(qiáng)思政課一體化建設(shè)的系統(tǒng)性和協(xié)同性具有獨(dú)特價(jià)值。
堅(jiān)持以學(xué)生為中心，強(qiáng)化系統(tǒng)治理。在人類社會(huì)發(fā)展中，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，是一切價(jià)值中最高的價(jià)值。思政課建設(shè)是對(duì)學(xué)生自身的一種完整、能動(dòng)的造就，學(xué)生不是割裂、抽象的人，而是完整、現(xiàn)實(shí)的人。應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心，研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生主體性作用，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。一是主動(dòng)適應(yīng)學(xué)生精神生活需要。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，科技發(fā)展帶來(lái)的物的依賴”懸置了人們對(duì)崇高生活意義的精神追求，它與“怎么都行”的相對(duì)主義生存情緒交織，使一些學(xué)生在精神世界中尋求“相對(duì)之絕對(duì)”，缺乏自我超越的精神動(dòng)力。要從這樣的生存與發(fā)展困頓中突圍，就需要超越感性與理性、物質(zhì)與精神的對(duì)立，實(shí)現(xiàn)自我否定和自我超越，在物質(zhì)富足的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)精神富有。二是遵循學(xué)生的道德發(fā)展規(guī)律。思政課不是簡(jiǎn)單的知識(shí)教育和理論灌輸，而是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要方式，須以遵循學(xué)生的道德發(fā)展規(guī)律為前提。長(zhǎng)期以來(lái)，親和力和針對(duì)性不足一直是大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)過(guò)程中存在的突出問(wèn)題。具體表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知水平不匹配、教學(xué)方法與學(xué)生學(xué)習(xí)生活方式不同步、教育形態(tài)與學(xué)生實(shí)際需要不符合等。其原因在于沒(méi)有遵循學(xué)生的道德發(fā)展規(guī)律，沒(méi)有有效激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。應(yīng)系統(tǒng)研究和把握學(xué)生的道德發(fā)展規(guī)律，從教師主導(dǎo)傳授知識(shí)向?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)思考轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主建構(gòu)知識(shí)體系和價(jià)值觀念，在發(fā)揮個(gè)人潛能過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其自由全面發(fā)展。
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