摘要：好筆桿子網小編為你整理了多篇相關的《如何打磨稿子標題，這是第四把“符號錘”：仿寫的優勢》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在好筆桿子網還可以找到更多《如何打磨稿子標題，這是第四把“符號錘”：仿寫的優勢》。
今天來講講第4把“符號錘”——仿寫的優勢。汪曾祺說，一個作家形成自己的風格大體要經過三個階段：先模仿，再擺脫，最后自成一家。
上面三個步驟，是一個嚴格的遞進過程。一切文字肯定始于模仿，前人學古人，我們學前人，一代一代這樣傳承下來。搞文字，誰也跳不過“模仿”這一環，這是規律與真理。“仿寫”為什么能夠成為符號錘？因為它有著獨特優勢：一是母體優勢。什么是母體？就是那些約定俗成、深入骨髓的東西，當它出現，不言自明。我們讀宋詞，如果看到“花落”，那肯定是傷春；見到“折柳”，必是送別；遇到“歸燕”，一定是思念。經過時間的沉淀，它們變成了我們文化的一部分，也就成了所謂的“母體”。“仿寫”就是從母體中制造“子體”，因為母子關系，當它一旦出現，你就會感到莫名的親切、血脈的聯系。熊向暉在《我的情報與外交生涯》講過一個故事，1954年日內瓦會議期間，周總理準備為外國記者們放一部根據越劇《梁山伯與祝英臺》編拍的彩色戲曲片，也就是《梁祝哀史》。熊向暉擔心外國記者看不懂，準備將劇情介紹和主要唱段寫成一本十五六頁的說明書，然后再譯成外文，譯名也取好了，叫《梁與祝的悲劇》。周總理得知后，直呼這是“黨八股”。他說：十幾頁的說明書，誰看？你就在請柬上寫一句話，“請欣賞一部彩色歌劇電影———中國的《羅密歐與朱麗葉》”，放映前再用英語作3分鐘說明，就夠了。結果當然是大獲成功，為什么？因為周總理巧妙地為外國記者找到了他們自己的文化母體，那就是莎翁的《羅密歐與朱麗葉》。二是成本優勢。仿寫，其實就是拿來主義，它最大的特點就是物美價廉。所謂欲窮千里目，更上一層樓，但如果恰好有個巨人，你只要站到他的肩膀上，就能看得足夠遠，也就沒有必要一層層去蓋樓。從0到1的創新，是很難很難的，但1到2、2到3則要簡單很多。遼寧艦不正是這樣嗎，如果沒有瓦良格號這個所謂的“巨人”，靠白手起家，一點一點試錯，那個成本是不可想象的。騰訊的競爭策略也是這樣，它悄悄躲在一旁，看到某新生公司有了創新產品，先暗地觀察，再慢慢跟進，最后靠體量優勢吃掉對方、占據市場。這雖然很不地道，但卻十分管用。稿子與列夫托爾斯泰筆下的“幸福”一樣，好的稿子都是相似的，但差的卻各有各的差法。既然好稿都是相似的，那也就是說，你想不模仿都不行。所以，何不大大方方地模仿，心安理得地站在巨人的肩膀之上呢？三是迭代優勢。創新是一張“餅”，但不是從天上掉下來的，而是一層一層烙出來的千層餅，并且每一層都是對上一層的模仿。所謂內行看門道、外行看熱鬧，要想看懂模仿的門道，必須弄清模仿的脈絡，就是要把這張餅的每一層都要搞清楚。舉一個例子，王菲有首歌叫《致青春》，里面有句歌詞“良辰美景奈何天，為誰辛苦為誰甜”。前一句出自湯顯祖的《牡丹亭》，今天我們重點看后一句“為誰辛苦為誰甜”。這句話是不是原創？當然不是！它的上一層是誰呢？它出自唐代詩人羅隱的《蜂》，原文為“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”。那么這一句的上一層呢？它借鑒的是唐代詩人嚴惲的“盡日問花花不語，為誰零落為誰開”。這么一層層地梳理下來，我們就會發現，很多金句佳句，都是一層一層慢慢迭代而來的。記得自己剛寫材料的時候，初讀一篇別人寫的講話稿，當時就一個感覺，這些話怎么就寫得那么好，那么妙呢，自己這輩子怕是都寫不出來啊。后來看得多了，慢慢知道這一句是出自某某講話，那一句是化用的某某經典。知道了脈絡，就不怕了，因為道道就在其中。找到了模仿的演進邏輯，我們自己也可以模仿化用、迭代升級，找到屬于自己的那一層。以上是心法層面。下面，從實操層面，談談技法。其實，在之前的文章中，已用皎然的偷語、偷意、偷勢“三偷”講過，隨著這段時間的琢磨，我覺得可以站在皎然和尚的肩膀上，繼續“迭代”一下。從公文寫作特別是打磨標題的角度看，仿寫這把符號錘主要有三大招式：喬布斯經常引用畢加索的話：“聰明的藝術家模仿，偉大的藝術家偷竊。”直接拿來、為我所用，是最入門的模仿、最經濟的模仿，但也是大有門道的模仿。要想偷到好東西，首先要見過好東西。廣告之王大衛奧格威說：“搜尋全世界，把最好的創意偷來。”凡是你想干的事，別人早都干過，偷不到，只是因為你見的少。這也是為什么我們一直強調積累，見多才能識廣，大量占有才能仿得高明。歷史上有很多“直引”的經典案例，比如前文講到的王國維“人生三境界”，全部引用別人，不創一字而盡得風流。比王國維更擅長直引的還有一位“老王”，就是唐宋八大家之一的王安石。他有一首十分出名的“直引詩”——《梅花》：第一句，白玉堂前一樹梅。出自唐代詩人蔣維翰《春女怨》：“白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。”第二句，為誰零落為誰開。這句熟悉吧，出處就是前面講到的唐代詩人嚴惲。嚴惲這輩子就留下這一首詩，還被羅隱、王安石兩位文豪雙雙薅了羊毛。這還不算，后面還有一位大文豪等著呢。第三句，惟有春風最相惜。出自唐代詩人楊巨源《和練秀才楊柳》：“惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。”第四句，一年一度一歸來。出自北宋才女詹茂光妻《寄遠》：“爭得兒夫似春色，一年一度一歸來。”這種直引，在文學上叫做集句，看似簡單，實則很難。首先要博學廣識，知道去哪里抄；其次要巧妙組合，才能毫無拼湊痕跡、達到鬼斧神工。在公文界也是如此，筆桿子們很偏愛這種直引式的集句標題，而且幾乎也都是來自詩詞。為什么？因為詩詞具有天然的工整性和音律性，是打造標題的上好材料。要有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅持，確保信念過硬。要有“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的堅韌，確保政治過硬。要有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔當，確保責任過硬。要有“路漫漫其修道遠，吾將上下而求索”的意識，確保能力過硬。直引的優點在于直接拿來，但弊端也在于此。如果你沒有王安石天衣無縫的本事，那么很容易掉進鸚鵡學舌、抄襲拼湊的坑里。沒關系，我們還有第二大招式：化用。所謂化用，就是皎然講的“偷意”“偷勢”，因為上文已經講過，這次我們用黃庭堅的“奪胎換骨”來進一步闡釋一下。黃山谷的詩，一味求新求異，用詞太過奇崛，我是喜歡不起來。但他的“奪胎換骨”“點鐵成金”等觀點，確實十分精彩。所謂“換骨”：就是“不易其意而造其語”，意思是雖然語言的骨頭換掉了，但人還是那個人。這也是古人用得最多的，舉一個耳熟能詳的例子：央視三國的片頭曲——大明才子楊慎的《臨江仙》，就是一篇“換骨法”的集大成之作。開篇首句“滾滾長江東逝水”，借鑒的是杜甫《登高》“不盡長江滾滾來”；“浪花淘盡英雄”，化用的是蘇軾《水調歌頭》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，則是借鑒周密《乳燕飛》“問古今、幾度斜陽，幾番回首”。還有我們熟悉的花蕊夫人《述國亡詩》：君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。二十萬人齊解甲，寧無一個是男兒。這是不是原創呢？也不是！早在唐朝，詩人王承旨就寫過：蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒系旗。二十萬人齊拱手，更無一個是男兒。是不是很相似？只要化用得巧妙，一樣可以成為經典。古人化用前人，今人也可化用古人。2016年，一名叫危勇的湖南農民以一首《詠雞》，榮獲第二屆“農民文學獎”。詩是這樣寫的：是不是很熟悉？對，就是對駱賓王《詠鵝》的直接致敬。但我覺得這首詩辭意俱佳，仿寫的很不錯。所謂“奪胎”：就是“窺入其意而形容之”，意思是不僅骨頭換了，人也換了。2005年，擔任人民日報副總編的梁衡采寫了一篇通訊，反映的是陜西通過退耕還林、生態治理，三秦大地的農民過上了紅紅火火的日子。稿子完成后，標題遲遲定不下來，他原本想用一句原汁原味的“信天游”，這樣更具有陜西味道，但找來找去都不理想。后來，他偶然瞥到蔣捷的《一剪梅·舟過吳江》，“紅了櫻桃，綠了芭蕉”八個字映入眼簾，馬上來了靈感。通訊的大標題有了，就叫“綠了黃土，紅了三秦”，下面的二級標題分別是：黃土地綠了，綠了山峁峁，綠了沙窩窩——綠色成為發展的主旋律；蘋果紅了，紅在田間，紅在小院——數百萬農民走上致富路；人的觀念變了，思路更清晰，底氣更足——科學發展構筑“西部橋頭堡”。從生態“綠”，到日子“紅”，再到觀念“變”，層層遞進，最后用新時代延安精神升華，這是一篇精品佳作，需要反復學習。今年上海疫情時，學習強國平臺上有一篇《致大上海——獻給抗疫中的人們》，不知道大家有沒有看過。這其實是一篇十分標準的仿寫化用。比如，“儂居長江頭，阿拉長江尾，天若有情天亦老，君若有心君會來。”這四句話，前兩句化用的是《卜算子》“我住長江頭，君住長江尾”；第三句則是直引的李賀的《金銅仙人辭漢歌》。又如，“上海話、蘇北話、四川話、河南話，話不分南北；本地人、外鄉人、東北人、西北人，人不分內外。”這是化用蔣介石的廬山講話：“如果戰端一開，那就是地無分南北，年無分老幼。”有興趣的話，可以把這篇文章找來，我覺得與今天這篇推文，很搭！反借，就是我用了你的話，但意思跟你都是相反的，這在文學上也叫“翻案”，也就是反彈琵琶。歷史上最有名的翻案反借，應該是神秀與惠能的“菩提公案”了。面對神秀的“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”惠能直接翻為：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”其實，最喜歡翻案的是宋代詩人，誰叫它前面是大唐呢？面對唐詩這座大山，宋代詩人慢慢走上了一條“抬杠”的翻案之路。蘇軾就是翻案反借的高手，老杜有詩云：“忽憶往時秋井塌，古人白骨生青苔。”蘇軾就故意反其道而行之：“何須更待秋井塌，見人白骨方銜杯”。哎呀，又得提到只有一首詩傳世的嚴惲了，在連續被羅隱和王安石薅了羊毛后，蘇軾也不準備放過他。不過，前兩位是正面薅，東坡則是在背面薅，你不是“盡日問花花不語，為誰零落為誰開”嗎，那我就“太守問花花有語，為君零落為君開”。王安石也喜歡翻案，唐人王籍《入若耶溪》有一名句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。王安石則在《鐘山即事》唱起了反調：“茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。”最癡迷于翻案的，還得是黃庭堅，堪稱“杠精教主”。比如，針對王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，他就毫不客氣地反駁道：“渭城柳色關何事，自是離人作許悲。”講了這么多詩文，最后還是要落到稿子上。具體到公文寫作，我總結了三種反借方法，姑且簡稱“三反”。一是反常理。常理說，不能哪壺不開提哪壺。某市人大常委會對市政府23個職能部門進行工作評議，一記者采寫了這一新聞，以《某市人大常委會民主評議政府23個職能部門》為標題報了上去，結果石沉大海。后來經過二次深入采訪，并把標題改為《人大揭短亮丑，哪壺不開提哪壺 ；政府聞過則改，提了哪壺哪壺開》，果然一擊而中。二是反經典。中學寫作文的時候，經常看到諸如“弄斧要到班門前”“開卷未必有益”等題目，其實這就是反經典的一種翻案。比如，皮日休的《汴河懷古》，一改之前正統價值觀的批判態度，開始關注隋煬帝挖掘大運河為唐代所帶來的便利和好處：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”我們也可以反公文中所謂的“經典”，比如，每到開年上來，各地都喊“開局就要決戰，起步就要沖刺”。其實想一想，這根本就不符合事物規律，一年有365天，哪能上來就決戰、槍響就沖刺的啊？看看，翻案的對象就是這么來的。三要反熱點。當前，數字化大潮滾滾向前，各地鉚足了勁，都想在智慧化上大干一場。任何事情，如果連打掃衛生的阿姨都開始談論了，我們就要警醒了，準備隨時站在潮流的反面，冷靜思考。有一篇“潑冷水”的文章，標題是這樣的：我的符號錘系列，都是一個固定套路，先講心法，再講技法，最后再囑咐幾句。今天，照例囑咐三句話：一要多拿多占。分管領導對我講過一句話，說世界上只有讀書可以多拿多占。這句話十分有道理，“仿寫”這把符號錘與其他錘子不一樣，對知識面的要求非常高。你看到都是二流的，那么最多只能仿到三流，就是這么現實。二要抽絲剝繭。一位清代的文人這樣談寫詩，必須“生吞義山（李商隱），活剝李賀，拆洗少陵（杜甫）。”聽起來很嚇人，其實就是要抽絲剝繭，把經典一層層拆解。只有拆得清楚，才能仿得明白，自己都似懂非懂，還想著奪胎換骨、點鐵成金，不是癡人說夢么？三要如鹽注水。仿寫的最高境界是青出于藍，就像王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，對庾信“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”的超越。但這個難度系數是地獄級的，我們要做到“如鹽注水、不著痕跡”就夠了，其實這個已經夠難了。這個觀點，前文已經交代，不多贅言。袁枚在《續詩品》中說道：不學古人，法無一可。竟似古人，何處著我？字字古有，言言古無。吐故吸新，其庶幾乎？這幾句話已經說得很清楚了，我就直接復制粘貼了，這應該算“直引”吧。
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