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【例文】以欣賞眼光看待人才。“錄長補(bǔ)短，則天下無不用之人；責(zé)短舍長，則天下無不棄之士。”每個人都有優(yōu)點，也有缺點，關(guān)鍵是怎么去看。千里馬靠伯樂的慧眼去發(fā)現(xiàn)，若沒有伯樂，其命運便是“駢死于槽櫪之間”。如果用人者做不到揚長避短，看人只看缺點看不到優(yōu)點，沒有識人用人的智慧和勇氣，那么再優(yōu)秀的人才也會被埋沒。（解放軍報《有感于“良匠無棄材”》）
【典故】出自唐代權(quán)德輿《陸宣公集·請許臺省長官舉薦屬吏狀》，人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補(bǔ)短則天下無不用之人，責(zé)短舍長則天下無不棄之士。加以情有愛憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？
【釋義】意思是，如果能用某個人自己的長處去補(bǔ)足他的短處，世間就沒有不可用的人；只苛責(zé)他的短處而不發(fā)揮他的長處，世間就沒有可用的人了。說明用人要善于用其所長，不可求全責(zé)備。
【賞析】古語講：“良匠無棄材。”在好的木匠眼中，每塊木頭都是有價值的——平整的木頭可以做椅面，較長的可以做椅腿，短木可以做橫檔，連一塊小木頭也可以做加固用的木楔。木頭如此，人才也一樣。清人申居鄖說：“人才各有所宜，用得其宜，則才著；用非其宜，則才晦。”意思是說，人的才能各不相同，用其所長，就能使其充分發(fā)揮作用；用非所長，就會埋沒其才能。這告訴我們：人們往往只能熟悉和精通某一領(lǐng)域的知識或技能，只能在相應(yīng)的領(lǐng)域施展拳腳，否則特長就可能被抑制甚至埋沒。因此，用人重在“揚長”，不能唯用責(zé)人，更不能削足適履。明太祖朱元璋打天下的時候，從浙西得到“四賢”，甚為高興。他根據(jù)四位才子各自的長處予以不同使用：劉基善于謀略，就讓他參與軍國大事；宋濂長于詩文，就叫他主理文化典籍修撰；葉琛和章溢有政治才干，就派他們擔(dān)任地方大員。可以說，善于“揚長”，使智者盡其謀、勇者竭其力、仁者播其惠、信者效其忠，是古今成功領(lǐng)導(dǎo)者一種具有共性的智慧。人才用對了地方才能充分發(fā)揮作用；用錯了地方，就會造成資源的浪費。各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)像木匠選材一樣，以欣賞的目光看待人才，以包容的心態(tài)對待他們，把他們放到能充分發(fā)揮長處的崗位，使其各盡其能、各展其長，快速成長進(jìn)步。
【用法】主要適用于干部工作類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)選人用人，教育引導(dǎo)黨員干部要用人所長，把合適的人放到合適的崗位上，調(diào)動干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性主動性。
