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在學校主題教育專題讀書班上的思政課講稿

黨課講稿 時間:2024-01-17 14:03:03 收藏 WORD下載

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各位老師,同志們:

習近平總書記在黨的二十大報告中指出:“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是尊重自然、順應自然、保護自然的現(xiàn)代化,高度契合了新時代高質(zhì)量發(fā)展的總體目標,對筑牢中國式現(xiàn)代化綠色根基,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重大意義。林業(yè)是國家生態(tài)文明建設和“雙碳”戰(zhàn)略的主戰(zhàn)場,林業(yè)高校被賦予了神圣的綠色使命,是人與自然和諧共生現(xiàn)代化建設的“排頭兵”。下面,我講幾點意見,與同志們共同交流。

一、深刻理解人與自然和諧共生現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化實現(xiàn)了對西方式現(xiàn)代化模式的超越,向世界展示了中國邁向現(xiàn)代化道路的生態(tài)底色,是以人民為中心、生產(chǎn)與生態(tài)發(fā)展相協(xié)調(diào)、人的全面發(fā)展與物質(zhì)發(fā)展相統(tǒng)一的現(xiàn)代化,詮釋了以人與自然互主體性為邏輯起點、以綠色發(fā)展為實現(xiàn)路徑、以山水林田湖草沙系統(tǒng)治理為科學方法、以碳達峰碳中和為戰(zhàn)略目標的科學內(nèi)涵。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是以人與自然互主體性為邏輯起點的現(xiàn)代化。人類是社會歷史的主體,人類改造自然的社會實踐構(gòu)成了社會歷史發(fā)展的一般基礎。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件,人類作為自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分,其行為活動必然受自然規(guī)律限制,決定了人對自然的利用必須在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化堅持了馬克思主義人與自然互為主客體的思想,傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一”的生態(tài)智慧,消除了“人類中心主義”和“生態(tài)中心主義”錯誤傾向,強調(diào)要科學認識人與自然生命共同體的客觀規(guī)律,以人與自然互主體性為邏輯起點,站在人與自然和諧共生的高度謀劃經(jīng)濟社會發(fā)展。為此,要發(fā)揮人民作為生態(tài)文明建設推動者的主體作用,讓生態(tài)文明建設真正成為人人參與的事業(yè),同時始終秉承生態(tài)為民、生態(tài)利民、生態(tài)惠民理念,持續(xù)提升人民的生態(tài)環(huán)境福祉,讓人民切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的實實在在的環(huán)境效益,滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要,實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是以綠色發(fā)展為實現(xiàn)路徑的現(xiàn)代化。實踐充分證明,保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,良好生態(tài)本身蘊含著無窮的經(jīng)濟價值。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化遵循了以科技進步和生產(chǎn)力發(fā)展為基礎、以市場經(jīng)濟為動力的現(xiàn)代化發(fā)展普遍規(guī)律,實現(xiàn)用幾十年時間走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化歷程。同時立足和遵從現(xiàn)實國情特殊需要,摒棄西方“先污染后治理”“轉(zhuǎn)移污染、轉(zhuǎn)嫁矛盾”發(fā)展模式,成功地規(guī)避了西方式現(xiàn)代化造成的“異化弊端”,把生態(tài)文明建設同現(xiàn)代化建設緊密聯(lián)系起來,把正確處理好生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展的關系作為推進現(xiàn)代化建設重大原則,在高質(zhì)量發(fā)展中兼顧生產(chǎn)發(fā)展和生態(tài)良好,走出了一條完全不同于西方資本主義生產(chǎn)方式、人與自然和諧共生的綠色發(fā)展道路。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是以山水林田湖草沙系統(tǒng)治理為科學方法的現(xiàn)代化。堅持系統(tǒng)觀念是中國式現(xiàn)代化的認識論和方法論,山水林田湖草沙作為人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎,是不可分割的生態(tài)系統(tǒng),從本質(zhì)上體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)的整體性和系統(tǒng)性,既深刻揭示了各生態(tài)系統(tǒng)之間的協(xié)同性和有機聯(lián)系,也形象地闡述了人與自然之間唇齒相依、命脈相連的一體關系,反映了人類對生態(tài)安全和生態(tài)系統(tǒng)綜合服務功能的客觀需求與價值認同。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化從維護山水林田湖草沙生命共同體的安全出發(fā),充分考慮人類實踐活動對整個自然系統(tǒng)的影響,遵循生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性發(fā)展規(guī)律,堅持系統(tǒng)思維和綜合治理,推動實現(xiàn)全方位、全地域、全過程生態(tài)環(huán)境保護。

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