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公司主題教育專題黨黨課:緊扣時(shí)代加強(qiáng)黨性修養(yǎng)永葆初心厚植執(zhí)政根基

黨課講稿 時(shí)間:2024-01-17 11:36:04 收藏 WORD下載

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公司主題教育專題黨黨課:緊扣時(shí)代加強(qiáng)黨性修養(yǎng)永葆初心厚植執(zhí)政根基

同志們:

新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨人結(jié)合黨的歷史使命,立足于黨的建設(shè)總要求,從破解大黨獨(dú)有難題角度創(chuàng)造性地提出一系列加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的新思想新論斷,科學(xué)回答了關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的戰(zhàn)略性、全局性、方向性的問題,深化了對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí),完善了新時(shí)代加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的理論體系,為馬克思主義黨性修養(yǎng)思想作出了重要原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。作為新時(shí)代黨員干部,要對(duì)黨忠誠、恪盡職守,踐行宗旨、一心為民,堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。同時(shí),加強(qiáng)新時(shí)代黨性修養(yǎng),既要體現(xiàn)傳承性,更要突出時(shí)代性,在傳承黨性修養(yǎng)一貫要求中賦予更多新時(shí)代內(nèi)涵。

第一,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是馬克思主義經(jīng)典作家黨性理論的內(nèi)在要求

馬克思、恩格斯在理論領(lǐng)域和政黨領(lǐng)域?qū)h性的闡釋、對(duì)如何保持馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性作出相關(guān)論述,還強(qiáng)調(diào)建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)要重視教育和指導(dǎo)工人階級(jí)開展斗爭實(shí)踐。列寧將馬克思主義黨性思想應(yīng)用到俄國布爾什維克黨黨的建設(shè)工作具體實(shí)踐中來,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并形成了系統(tǒng)的黨性修養(yǎng)思想。這也構(gòu)成了新時(shí)代加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。

馬克思、恩格斯確立了黨性的基本原則。從理論的黨性來看,恩格斯指出,沒有黨性的思想理論就會(huì)缺乏精神力量,“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn),就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”。從政黨的黨性來看,馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的黨性不能超越原有的哲學(xué)派別。“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”。從馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性來看,馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào),無產(chǎn)階級(jí)的思想武器具有鮮明的黨性,要時(shí)刻保持著與廣大無產(chǎn)階級(jí)的密切聯(lián)系并代表著他們的利益,領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng),明確闡釋了共產(chǎn)黨的階級(jí)性、批判性和戰(zhàn)斗性。另外,馬克思、恩格斯還強(qiáng)調(diào)了組織紀(jì)律對(duì)馬克思主義政黨保持戰(zhàn)斗力的重要性,要求馬克思主義政黨要善于通過批評(píng)和自我批評(píng)來加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、提高黨的戰(zhàn)斗力。

列寧將黨性概念納入到無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨建領(lǐng)域。從哲學(xué)的黨性來看,列寧提出哲學(xué)是具有黨性的重要論斷,強(qiáng)調(diào)黨性和非黨性的問題“即使不是最重要的問題,至少也是重要的問題之一”,要求無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)該時(shí)刻與非黨性作斗爭。列寧從哲學(xué)的黨性視角闡釋了黨員要把馬克思主義哲學(xué)作為“精神武器”,必須具備辯證唯物主義世界觀、絕對(duì)服從黨、始終忠于黨、具有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性。從政治的黨性來看,列寧強(qiáng)調(diào),黨員作為一名馬克思主義者無論何時(shí)處理任何問題都必須“直率而又公開”站在無產(chǎn)階級(jí)的立場上,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義分析和解決問題。

第二,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是傳承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)的自覺要求

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