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堅(jiān)定信仰融入熱血 忠實(shí)實(shí)踐走進(jìn)心靈
同志們：
對(duì)于共產(chǎn)黨人精神追求，習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都曾舉起右手在黨旗下莊嚴(yán)宣誓：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。從第一次宣誓那一刻起，信仰就融入了我們沸騰的熱血中。對(duì)待信仰，我們必須要有一種神圣感和崇髙感。在表達(dá)信仰這個(gè)主題的時(shí)候，我們要讓信仰能走進(jìn)心靈，通過感知和感受實(shí)現(xiàn)靈魂的升華。
一、建黨百年，把“信仰”含義寫實(shí)
信仰是人類特有的精神心理現(xiàn)象，是指人們對(duì)一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等觀念體系的信奉和遵循，是統(tǒng)攝、指導(dǎo)其他一切意識(shí)形式的最高意識(shí)形態(tài)，是一種激發(fā)內(nèi)心充實(shí)、靈魂凈化的虔誠(chéng)信念。信仰可以給人帶來(lái)積極向上的力量，也可以給一個(gè)國(guó)家和民族帶來(lái)星火燎原的希望。人的一生其實(shí)就是信仰的一生，信仰改變命運(yùn)，信仰塑造品格。信仰作為人對(duì)社會(huì)存在的掌握方式，其形式多種多樣。信仰與忠誠(chéng)有著天然的聯(lián)系，忠誠(chéng)源自信仰，信仰堅(jiān)定的人一定具有忠誠(chéng)的品質(zhì)。習(xí)近平總書記深刻指出：“一名干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到‘風(fēng)雨不動(dòng)安如山’。”政治信仰是政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度等方面的綜合反映。政治是統(tǒng)帥，是靈魂。對(duì)于黨員干部來(lái)講，政治信仰始終是第一位的，決定著其他能力和素質(zhì)的性質(zhì)和方向，必須“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。
政治信仰是一種思想崇尚，是一種政治追求，是一種精神支撐，是行動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，其堅(jiān)定與否對(duì)于實(shí)踐具有舉足輕重的影響。19世紀(jì)的法國(guó)思想家托克維爾曾明確指出：“一個(gè)社會(huì)要是沒有這樣的信仰，就不會(huì)欣欣向榮；甚至可以說(shuō)，一個(gè)沒有共同信仰的社會(huì)，就根本無(wú)法存在?！币虼耍餐恼涡叛鍪侵我粋€(gè)政黨、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。毫無(wú)疑問，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定不移地信仰共產(chǎn)主義。毛澤東同志說(shuō)過：“共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度。這種思想體系和社會(huì)制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會(huì)制度的，是自有人類歷史以來(lái)，最完全最進(jìn)步最革命最合理的?！伯a(chǎn)主義的思想體系和社會(huì)制度，正以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。”
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