摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《黨課：堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂匯聚起奮進(jìn)新征程的強(qiáng)大力量》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《黨課：堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂匯聚起奮進(jìn)新征程的強(qiáng)大力量》。
黨課：堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂匯聚起奮進(jìn)新征程的強(qiáng)大力量
同志們：
思想建黨、理論強(qiáng)黨是我們黨進(jìn)行思想引領(lǐng)、理論感召、真理穿透的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)，也是我們黨實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和根本保證。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，是黨的二十大對(duì)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是黨的思想建設(shè)提出的明確要求，也是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的本質(zhì)要求。
馬克思指出，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，因此，必然會(huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代：那時(shí)哲學(xué)不僅在內(nèi)部通過自己的內(nèi)容，而且在外部通過自己的表現(xiàn)，同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是體現(xiàn)中華文化和中國(guó)精神時(shí)代精華的新時(shí)代中國(guó)真正的哲學(xué)，它通過聆聽時(shí)代聲音、反映實(shí)踐要求、進(jìn)行理論探索，“在內(nèi)部通過自己的內(nèi)容”以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化和理論創(chuàng)新的重大成果。與此同時(shí)，通過從新的實(shí)際出發(fā)，“在外部通過自己的表現(xiàn)”源于實(shí)踐并回應(yīng)實(shí)踐問題、遵循實(shí)踐規(guī)律并取得實(shí)踐成果，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程發(fā)揮了決定性作用。
當(dāng)下，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂的時(shí)代價(jià)值，就在于其與新時(shí)代新征程中國(guó)的“現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”，錨定黨和國(guó)家正確的前進(jìn)方向，凝聚全體中國(guó)人民的磅礴力量，確保中國(guó)式現(xiàn)代化在攻堅(jiān)克難中從勝利走向勝利。
一、錨定黨和國(guó)家正確的前進(jìn)方向
只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是經(jīng)過理論證明和實(shí)踐佐證了的真理性認(rèn)識(shí)和權(quán)威性結(jié)論。
守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明的世界觀和方法論。“守正”主要體現(xiàn)在既不拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，也不拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，具體體現(xiàn)為堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖；“創(chuàng)新”主要體現(xiàn)在有效地把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，在“人類知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，具體體現(xiàn)為開創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之新，開創(chuàng)黨的自我革命之新，開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化之新。正是基于此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想才能聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不斷攀登新的思想高峰并形成兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的理論大格局大氣象。正是由于守正與創(chuàng)新體現(xiàn)了繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，才使得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為引航定向、保駕護(hù)航、指明路徑的“思想燈塔”和“指路明燈”。
時(shí)代催生思想，思想引領(lǐng)時(shí)代。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，首先也是最為關(guān)鍵的，在于通過黨的理論武裝引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的正確航向。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，這是理論武裝需要始終強(qiáng)調(diào)的。但是，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”，這也是理論武裝需要強(qiáng)調(diào)的。因此，理論武裝所要達(dá)到的，既包括堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，又包括開創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。
…… 此處隱藏2148字，全部文檔請(qǐng)下載后查看。喜歡就下載吧 ……
