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講稿：建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的多維向度
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。”習(xí)近平總書記的講話，明確了我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的目標(biāo)，是新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的根本遵循和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)關(guān)于建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要論述，是每一個(gè)馬克思主義理論工作者和研究者的責(zé)任和義務(wù)。近年來(lái)，關(guān)于“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力建設(shè)”這一問(wèn)題逐漸成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，也形成了一系列豐碩的研究成果，這為我們深入認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題，加快推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，在這些研究成果中，卻很少有學(xué)者專門論及社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的來(lái)源。有的學(xué)者只是零星地提及了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力來(lái)源于“馬克思主義特別是中國(guó)化馬克思主義的科學(xué)真理性”，而大多數(shù)學(xué)者只是把凝聚力和引領(lǐng)力作為已知的概念使用，并沒(méi)有過(guò)多地解讀和溯源。總之，學(xué)術(shù)界對(duì)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力來(lái)源問(wèn)題的研究關(guān)注程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是與這一重大理論問(wèn)題的地位嚴(yán)重不相符的。
一、主體維度：中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)
意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的建設(shè)程度往往與意識(shí)形態(tài)建構(gòu)者和宣傳者的本質(zhì)有著緊密的關(guān)系。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主體就是馬克思主義政黨，這是由社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵和性質(zhì)所決定的，而我國(guó)的建設(shè)主體只能是馬克思主義政黨———中國(guó)共產(chǎn)黨。實(shí)質(zhì)上，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)就是從心理認(rèn)知層面更加確認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向民族復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的馬克思主義政黨，是可以作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主體的，這是對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是制勝法寶。總之，中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性決定了我國(guó)能夠建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，能夠整合社會(huì)力量，凝聚人民共識(shí)，指導(dǎo)人民實(shí)踐。
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