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強(qiáng)化文化領(lǐng)導(dǎo)力 推進(jìn)治理現(xiàn)代化
文化領(lǐng)導(dǎo)力,簡言之,是指領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)、發(fā)展以及文化治理的能力,既是領(lǐng)導(dǎo)者的一種能力素養(yǎng),更是領(lǐng)導(dǎo)者的一種行為實(shí)踐.對于執(zhí)政黨而言,文化領(lǐng)導(dǎo)力是政黨領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政力的重要組成部分,涉及政黨、國家與社會(huì),關(guān)乎執(zhí)政興衰、國家發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定.習(xí)近平指出,“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”,“文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”在思想激蕩的大變局時(shí)代,面對席卷全球的文化浪潮,國家治理現(xiàn)代化顯然不能缺失文化的支撐和引領(lǐng).文化作為人類生存和發(fā)展的根本方式,既是國家治理現(xiàn)代化的重要領(lǐng)域和內(nèi)容,也是國家治理現(xiàn)代化的重要途徑和手段.“從廣義文化的意義上說,文化的使命是為國家治理提供一整套相對穩(wěn)定、讓廣大人民接受認(rèn)同的思想價(jià)值體系,也要為即將到來的制度變革、社會(huì)創(chuàng)新等打牢思想基礎(chǔ).”從文化的功效看,在國家治理現(xiàn)代化的要素中,思想是動(dòng)力、文化是資源、科技是手段、價(jià)值是導(dǎo)引.國家治理現(xiàn)代化就是以推動(dòng)人類政治進(jìn)步為目標(biāo)、凝聚思想以求共識(shí)、運(yùn)用科技賦能治理、融通文化創(chuàng)新理論、塑造價(jià)值達(dá)成文明的人類社會(huì)制度變革與文明治理增進(jìn)的社會(huì)歷史過程.據(jù)此,思想凝聚力、科技創(chuàng)新力、文化建構(gòu)力、價(jià)值塑造力等成為國家治理現(xiàn)代化視域中現(xiàn)代政黨領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)政力的文化表達(dá)與核心內(nèi)容.作為社會(huì)主義國家治理現(xiàn)代化的開創(chuàng)者、探索者和貢獻(xiàn)者,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國理政顯然需要不斷增強(qiáng)和提升黨的文化領(lǐng)導(dǎo)力.
一、建好主流意識(shí)形態(tài),增強(qiáng)黨和國家的思想凝聚力
美國社會(huì)學(xué)家丹尼爾.貝爾指出:“意識(shí)形態(tài)并非簡單意義上的世界觀或文化世界觀,或是掩蓋利益的面具,而是一個(gè)經(jīng)由漫長歷史演進(jìn)而形成的信仰體系,以激情把諸多觀念融于一體,轉(zhuǎn)化成社會(huì)杠桿,在改造觀念過程中也改造人.”作為一種確定的社會(huì)文化,意識(shí)形態(tài)歷來都是政黨領(lǐng)導(dǎo)國家與社會(huì)的有效手段.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力因而被視為政黨領(lǐng)導(dǎo)力的核心內(nèi)容.在我國,無論是黨的路線、方針、政策,還是黨的理想、信念、綱領(lǐng),無不貫穿和體現(xiàn)著馬克思主義并由其統(tǒng)領(lǐng).馬克思主義意識(shí)形態(tài)是“黏合劑”,為國家治理現(xiàn)代化提供牢固的思想共識(shí).建好馬克思主義意識(shí)形態(tài),不斷增強(qiáng)黨和國家的思想凝聚力,是國家治理現(xiàn)代化推進(jìn)中黨的文化領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)的首要任務(wù)。
(一)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,不斷創(chuàng)新黨的思想理論
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