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黨課教育：攜手相伴真愛共創(chuàng)美滿家庭
家，特殊的意味，特殊的內涵，她是溫暖的歸宿，是心靈的港灣，是情的縈繞，是愛的升華。“家”這個字眼，在中華傳統文化中占據著舉足輕重的地位。百度百科對“家庭”的解釋是：家庭是指婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系基礎上產生的，親屬之間所構成的社會生活單位。家庭是幸福生活的一種存在。因為有了家，才有了愛；因為有了家，才有了你、我與他。
家庭是社會最基本的細胞，是最重要、最核心的社會組織。家庭健康的可持續(xù)發(fā)展是社會穩(wěn)定發(fā)展、國家穩(wěn)定發(fā)展的基石。對于青年黨員而言，多數正處在成家立業(yè)的關鍵階段，既有對家的依戀、期盼，也有著對家的困惑和迷茫。我們一些年輕的同志，剛剛離開“小家庭”，投入社會這個“大家庭”中；也有的同志，正面臨著組建家庭或經營家庭的種種艱辛和努力付出。但無論如何，家都是我們每名同志，躲不開、繞不過的話題。下面，我們就結合今天的授課，與大家談一談對“家”的認識和理解。
第一步，“覓”家——青年黨員的尋愛之旅
這里的“覓”，即有尋覓、接觸的意思。對于我們尚未成家的同志而言，都將在當前或今后一個時期，面臨著組建家庭的人生重大課題。而成家不是簡簡單單一個人的事，最起碼需要有一個愿意與你相愛相守、相知相伴一生的異性伴侶。但在當前，受社會上拜金論、自由論、享樂論等諸多不良思潮的影響，許多人內心開始變得虛浮狂躁，相應的社會上也出現了所謂的對婚戀的“新潮派”，他們不拘泥傳統的婚戀形式，可以選擇同居試婚、可以選擇閃婚、周末婚、試離婚，崇尚的是“相識未必相戀，相戀未必結婚，結婚未必生子”，追求的是“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，面對這樣的情形，大家應確立什么樣的婚戀觀念、建立什么樣婚戀道德情操，才能做到尋愛不“迷”愛，真愛不“盲”愛，獲得人生婚姻幸福呢?我想應當做到以下三點。
一是思想要純正。社會文化多元帶來了婚戀價值取向多樣，這是一個客觀事實，但不管社會環(huán)境怎么變，婚戀的道德規(guī)范沒有變，黨員的價值追求不能變，要想獲得純真的愛情、美滿的婚姻、幸福的家庭，就必須強化道德修養(yǎng)、端正婚戀取向、明辨是非良莠。①道德品行要端正。中華民族歷來有“娶妻娶德不娶色”“擇夫重德不重財”的古訓，毛主席也講過“不以結婚為目的的搞對象就是耍流氓”，這都強調了道德品行問題。我們回過頭來看看，有時女孩子選擇我們，看重的就是我們的思想品行比較端正，道德修養(yǎng)相對高些，因此我們在婚戀中首先自己要講誠信、講品行、講道德。其次，不能隱瞞真相、欺騙感情、留下隱患，我們在確定戀愛關系之初，就要把職業(yè)的特殊性、奉獻性講清楚，要讓她們知道我們工作職業(yè)特點和要求，做好更多承擔家庭重擔、相知相守相望等現實困難的思想準備。②對待感情要珍惜。“緣份天注定”， 邂逅一段感情來之不易。我們常講，談戀愛的時候看到對方都是優(yōu)點，結婚以后看到對方的缺點很多，所以有的家庭就為一些瑣事喋喋不休甚至爭吵不斷。為人妻子，是非常不容易的，她把最美好的年華給了你，一個人不僅精神上要守住，而且還要贍養(yǎng)老人、撫育兒女、操持家務，這樣的家屬我們能不珍惜嗎?③對待婚姻要忠誠。愛情，貴在忠貞，重在專一。著名教育家陶行知先生說過：“愛之酒，甜中苦，兩人喝，是甘露；三人喝，酸如醋；隨便喝，毒中毒”。理想很豐滿，但現實是很骨感的，每個人的家庭婚姻都有或多或少的問題、會遇到大大小小的困難，我們要經得起時間的考驗、困難波折的考驗、地位變化、家庭變遷的考驗，不管遇到多大挫折、多大困難，都要不嫌棄、不拋棄、不放棄。
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