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黨課講稿：以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興
一、中國(guó)式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新
現(xiàn)代化是人類社會(huì)歷史發(fā)展的重要線索，也是當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。然而，對(duì)于現(xiàn)代化的定義，國(guó)內(nèi)外學(xué)者存在不同的觀點(diǎn)。其中，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是近代資本主義興起后的特定國(guó)際關(guān)系格局下，經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家通過(guò)大搞技術(shù)革命，在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上趕上世界先進(jìn)水平的歷史過(guò)程。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是工業(yè)化的同義語(yǔ)，是經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是自科學(xué)革命以來(lái)人類急劇變動(dòng)的過(guò)程的統(tǒng)稱。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是一種心理態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式的改變過(guò)程，是代表當(dāng)今歷史時(shí)代的一種“文明的形式”。
以上觀點(diǎn)都有一定的道理，從不同的側(cè)面揭示了現(xiàn)代化的特征和性質(zhì)。因此，可以說(shuō)現(xiàn)代化是一個(gè)綜合的概念，它體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的方方面面和各個(gè)層次上。現(xiàn)代化的核心是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、科技發(fā)展和市場(chǎng)機(jī)制，同時(shí)也涉及政治制度、文化觀念、社會(huì)福利等方面。現(xiàn)代化的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加富裕、平等、公正、自由的社會(huì)，提高人類的生活質(zhì)量和幸福感。總之，現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜且多層次的概念，它不僅涉及經(jīng)濟(jì)、科技、政治等領(lǐng)域的發(fā)展，也涉及人類社會(huì)價(jià)值觀和生活方式的變革。因此，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，需要全面考慮各種因素，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展。
1960年，各國(guó)學(xué)者在日本箱根召開(kāi)會(huì)議，專門討論現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，形成了著名的“箱根共識(shí)”，提出了有關(guān)現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)指標(biāo)：人口較高地向城市集中，整個(gè)社會(huì)日益以都市為中心組織起來(lái)；非生物能源高度利用，商品廣泛流通，服務(wù)性行業(yè)發(fā)達(dá)；社會(huì)成員在廣泛空間范圍內(nèi)相互作用，社會(huì)成員普遍參與經(jīng)濟(jì)和政治事務(wù)；村社和世襲社會(huì)群體普遍解體，個(gè)人社會(huì)流動(dòng)性增大，個(gè)人的社會(huì)表現(xiàn)范圍更加多樣化；伴隨個(gè)人非宗教地并日益科學(xué)地應(yīng)付環(huán)境，普及讀寫能力；具有滲透性的大眾傳播網(wǎng)形成；政府、企業(yè)、工業(yè)等大規(guī)模社會(huì)設(shè)施的擁有，這些設(shè)施的組織日益科層化；各龐大人口集團(tuán)逐漸統(tǒng)一在單一的控制（國(guó)家）之下，各國(guó)之間相互作用（國(guó)際關(guān)系）日益加強(qiáng)。
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