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一、天地之大，黎元為本
2021年1月11日，習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班上的講話中指出，“古人說：‘天地之大，黎元為本?！嗣袷俏覀凕h執政的最深厚基礎和最大底氣。為人民謀幸福、為民族謀復興，這既是我們黨領導現代化建設的出發點和落腳點，也是新發展理念的‘根’和‘魂’?！逼浜螅凇肚笫恰冯s志刊發的習近平總書記《把握新發展階段，貫徹新發展理念，構建新發展格局》的文章中，也引用了這段話。
“天地之大，黎元為本”，是唐太宗李世民為房玄齡所編《晉書·宣帝紀》所作《論贊》中的第一句話?！袄柙?，亦作“黎玄”，即“黎民”?！袄?，眾也?！薄袄杳瘛本褪侵赴傩沾蟊?。“本，干也?！敝甘聞盏幕A或主體。這句話的意思是說，天地之大無所不包，而黎民百姓才是其基礎和主體，進一步引申，黎民百姓才是國家的根本。
唐太宗執政的23年（627—649）是我國古代封建王朝時期出現的一個政治清明、經濟文化昂揚發展的繁榮時期，史稱“貞觀之治”。這個時期，唐太宗在經濟上采取了輕徭薄賦、休養生息、重農安民的政策，同時在各地廣設常平倉，增強國家應對自然災害和賑濟災民的能力。這些“惠民”“保民”的措施極大地調動了勞動人民的生產積極性，促進了人口的繁衍和社會經濟的發展，為后來的開元盛世打下了堅實的基礎。因此，“貞觀之治”的治世局面得以產生，一個關鍵因素，就是以唐太宗為代表的執政者能以民為本，將民本思想作為治國理政和政策制定的指導思想。這也標志著中國歷史上的民本思想到唐太宗時期達到了新的高度。
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