摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《專題黨課：深入把握習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)涵的科學(xué)思維》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《專題黨課：深入把握習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)涵的科學(xué)思維》。
同志們：
習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平生態(tài)文明思想將馬克思主義生態(tài)觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與中國當(dāng)前面臨的生態(tài)環(huán)境實(shí)際問題相結(jié)合，與中國深入貫徹新發(fā)展理念的時(shí)代背景相結(jié)合，為我國建設(shè)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐提供了重要的指導(dǎo)價(jià)值，也為全球生態(tài)環(huán)境問題的解決提供了獨(dú)創(chuàng)性思路，切實(shí)有效地推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的科學(xué)體系。我們要在整體把握、融會(huì)貫通上下功夫，切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。
一、科學(xué)把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的生成邏輯
馬克思主義生態(tài)觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化是習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的理論基礎(chǔ)和重要來源。馬克思主義生態(tài)觀具有極大的真理性和先進(jìn)性，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)生態(tài)問題的解決仍然具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。馬克思主義理論中的生態(tài)思想科學(xué)地認(rèn)識(shí)到了自然界對(duì)人的制約和人在改造自然中的主觀能動(dòng)性，指出了勞動(dòng)在人與自然關(guān)系中的作用，提出了社會(huì)在人與自然關(guān)系中的必要性和重要媒介作用，并分析了人與自然關(guān)系達(dá)到和諧的方式，為習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成提供了理論基石。同時(shí)，習(xí)近平生態(tài)文明思想也傳承和吸收了中華傳統(tǒng)生態(tài)文化中的科學(xué)部分，并對(duì)中華傳統(tǒng)生態(tài)文化進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化秉持天人合一的自然觀念，重視人與自然之間的和諧關(guān)系，提出人與自然相互影響、相互依存的聯(lián)系，形成了人類應(yīng)愛護(hù)自然、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想，成為習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的重要來源。尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的追求也與當(dāng)代人民對(duì)美好生活的追求具有內(nèi)在的一致性，習(xí)近平生態(tài)文明思想通過繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，確立了符合中國人民美學(xué)追求的生態(tài)環(huán)境建設(shè)目標(biāo)，對(duì)當(dāng)代我國生態(tài)環(huán)境問題的解決做出了科學(xué)回答。
完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念為習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成和完善提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十八大以來，我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)判斷，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了許多重大理論，對(duì)發(fā)展理念和思路作出及時(shí)調(diào)整。新發(fā)展理念的提出和落實(shí)不僅讓我國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的歷史性成就，也為習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成和完善提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，是我國各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的時(shí)代要求。同時(shí)，對(duì)新發(fā)展理念的貫徹落實(shí)為我國生態(tài)文明建設(shè)提供了充分的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為習(xí)近平生態(tài)文明思想的完善提供了重要經(jīng)驗(yàn)，讓習(xí)近平生態(tài)文明思想更具先進(jìn)性、創(chuàng)新性和可行性，成為切實(shí)指導(dǎo)我國高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐的科學(xué)思想。
加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的重要實(shí)踐來源。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國的發(fā)展方式隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步向更具現(xiàn)代化的方向發(fā)展，對(duì)自然資源的利用方式也發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。黨的二十大報(bào)告指出，“必須站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”，全面加快生態(tài)文明建設(shè)成為我國現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)容。當(dāng)前全球面臨的生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)重，我國自然地理?xiàng)l件具有特殊性，所需要解決的生態(tài)環(huán)境問題更具復(fù)雜性。隨著生態(tài)文明理念的樹立、科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的提高，我國合理開發(fā)利用自然資源，通過符合自然規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自然界形成正面影響，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展進(jìn)步提供了更大的可能性。我國開展的生態(tài)文明建設(shè)工作具有創(chuàng)新性和科學(xué)性，為習(xí)近平生態(tài)文明思想的提出提供了重要的實(shí)踐來源。
二、深刻理解習(xí)近平生態(tài)文明思想的時(shí)代價(jià)值
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