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黨二十大報(bào)告中提出，中國要走文化自強(qiáng)自信的道路，要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。東北抗聯(lián)精神是我國重要的文化精神力量，發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代文化的路上需要高舉東北抗聯(lián)文化旗幟，深挖東北抗聯(lián)精神文化內(nèi)涵，為增強(qiáng)中國民族的偉大復(fù)興而努力。
一、深入了解東北抗聯(lián)歌曲的發(fā)展歷程，聆聽來自戰(zhàn)火中的鏗鏘旋律
勇赴國難的民族大義，源于偉大的民族精神，充分體現(xiàn)了東北抗聯(lián)同心抗戰(zhàn)，同仇敵愾的家國情懷。抗聯(lián)歌曲是抗戰(zhàn)時(shí)期的紅色歌曲作為紅色文化的重要載體，記載著中華民族抵御外敵、勇于抗?fàn)幍膴^斗史和堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不屈不撓的精神力量，奏響了氣壯山河的英雄凱歌，譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩。
（一）抗聯(lián)歌曲的產(chǎn)生發(fā)展。1931年“九一八”事變后，日軍侵占東北，在國破家亡之際，東北各階層民眾紛紛拿起武器，組建東北抗日義勇軍，用簡陋的冷兵器與驕橫殘暴、武裝到牙齒的日本侵略者決一死戰(zhàn)，用血肉之軀筑起新的長城，冒著敵人的炮火前進(jìn)，從而揭開了中國抗日戰(zhàn)爭的序幕。有了抗戰(zhàn)也就有了抗戰(zhàn)歌曲，此伏彼起的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，為抗聯(lián)歌曲的產(chǎn)生與發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的天地。1931年“九一八”事變至1933年5月這一時(shí)期，是抗聯(lián)歌曲產(chǎn)生和發(fā)展階段，主要表現(xiàn)為救亡歌曲的初創(chuàng)、展開和發(fā)展，總體上與東北抗戰(zhàn)形勢的曲折發(fā)展相適應(yīng)。
（二）抗聯(lián)歌曲的全面唱響。1932年3月2日偽滿洲國成立后，日寇集中優(yōu)勢兵力圍剿東北抗日義勇軍，前后半年多時(shí)間，一哄而起的義勇軍抗日武裝在日寇的重兵圍剿下，到1932年10月終因沒有統(tǒng)一指揮，各自為戰(zhàn)，被日寇各個(gè)擊破，不僅三十萬眾的抗日義勇軍紛紛瓦解，就連我黨直接領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊隊(duì)也陷入困境。1933年3月，蔣介石為首的國民政府宣布張學(xué)良下野。同年5月，與日本政府簽署了出賣中國東北、承認(rèn)偽滿洲國的《塘沽協(xié)定》，同時(shí)強(qiáng)令解散東北民眾抗日救國會(huì)和東北抗日義勇軍，取締民眾抗日活動(dòng)，東北抗日救亡運(yùn)動(dòng)因此遭受毀滅性的打擊和嚴(yán)重挫折，進(jìn)入低潮。面對破碎的山河和日益嚴(yán)峻的抗日斗爭形勢，以抗聯(lián)歌曲為標(biāo)志的抗聯(lián)文化有了前所未有的新發(fā)展，人們高唱抗聯(lián)歌曲，與日本侵略者搏殺，直至取得最后勝利。
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