摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《黨課講稿：深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《黨課講稿：深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神》。
同志們：
今天，結(jié)合學(xué)習(xí)偉大建黨精神，和大家交流幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記提出并闡述的“偉大建黨精神”，構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨精神發(fā)展史的完整鏈條和紅色精神家園的完整譜系，豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨建設(shè)的科學(xué)理論。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)和發(fā)展的強(qiáng)大力量，具有普遍的時(shí)代價(jià)值和意義。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
第一個(gè)方面：偉大建黨精神體現(xiàn)了人類合理有效實(shí)踐活動(dòng)的基本成因邏輯
“建黨精神”作為一個(gè)科學(xué)概念，是指政黨在建立時(shí)就形成并踐行的政治品質(zhì)和精神風(fēng)范，是“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的重要標(biāo)識(shí)，也內(nèi)在地包含著一個(gè)政黨要“建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)、怎樣建設(shè)這個(gè)社會(huì)”的政治理想。可以說(shuō)，“偉大建黨精神”構(gòu)成了我們黨的生命靈魂和內(nèi)在品質(zhì)，在我們黨的發(fā)展過(guò)程中有著獨(dú)特的重要地位和作用。
從馬克思主義哲學(xué)高度分析，偉大建黨精神具有普遍價(jià)值的基本哲理依據(jù)，就在于一切社會(huì)主體的實(shí)踐活動(dòng)，只有遵循人類活動(dòng)的基本行為邏輯，才有可能取得合理而有效的結(jié)果。
一般地講，構(gòu)成包括政黨組織在內(nèi)的人類正確有效實(shí)踐活動(dòng)的基本依據(jù)，主要有以下幾個(gè)基本成因邏輯：一是必須遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律（實(shí)踐客體）；二是必須滿足人們的實(shí)際利益需要（實(shí)踐主體。但實(shí)踐主體又分為個(gè)體與群體，群體類型則極為繁多。比如國(guó)家、政黨、階層、企業(yè)等）；三是實(shí)踐主體必須展開(kāi)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)并運(yùn)用一定的實(shí)踐工具和方法。辯證唯物主義和歷史唯物主義告訴我們，人類任何活動(dòng)主體和社會(huì)組織進(jìn)行科學(xué)合理的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，都應(yīng)做到合事物客觀規(guī)律性、合社會(huì)（人民）利益價(jià)值性和合現(xiàn)實(shí)行動(dòng)實(shí)踐性及其三者統(tǒng)一的基本原理。而實(shí)踐活動(dòng)中這三大基本要素的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一，是一個(gè)變動(dòng)的、開(kāi)放的歷史發(fā)展過(guò)程，它們中的任何一個(gè)條件的改變和進(jìn)步，都會(huì)改變實(shí)踐活動(dòng)的效能。
馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人民群眾的歷史主體地位，以及通過(guò)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人民群眾理想目標(biāo)的根本道路。馬克思主義政黨的全部活動(dòng)，只有遵循符合客觀事物發(fā)展規(guī)律的真理（客體）邏輯、符合人民利益的價(jià)值邏輯、符合現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的實(shí)踐邏輯以及它們歷史的、發(fā)展（開(kāi)放）的辯證統(tǒng)一基本原理，才能確保黨自覺(jué)地把握歷史發(fā)展趨勢(shì)、實(shí)現(xiàn)人民根本利益，才能走在時(shí)代前列，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，實(shí)際地推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷取得成功。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出：“馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律”；“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系”；“馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)”；“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿”。
這里需要說(shuō)明的是，由于社會(huì)主體可以按相應(yīng)的共同利益和共同特性劃分為不同類型的主體。比如，可以有人類或人民的主體，也可以有不同國(guó)家或不同民族的主體，還可以按不同階層、不同群體、不同職業(yè)來(lái)劃分主體，等等。因此，在人類現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中，除了客體邏輯、主體邏輯和中介的實(shí)踐邏輯這三大基本邏輯外，還可以更具體地劃分為各種不同類型的實(shí)踐主體及其千姿百態(tài)的主客體關(guān)系。當(dāng)我們探討政黨及其政黨活動(dòng)時(shí)，就可以將政黨作為獨(dú)特的活動(dòng)主體。也就是說(shuō)，可以從社會(huì)、人民主體中相對(duì)獨(dú)立地劃分出政黨的活動(dòng)主體。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命及其全部活動(dòng)，都是為了中國(guó)人民的根本利益。因此，黨性與人民主體是完全統(tǒng)一的。但是，黨作為先鋒隊(duì)政治組織和領(lǐng)導(dǎo)者，又有相對(duì)獨(dú)立的更高的主體要求，需要具備更高的先鋒隊(duì)素質(zhì)和能力。
…… 此處隱藏4908字，全部文檔請(qǐng)下載后查看。喜歡就下載吧 ……
