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黨課講稿:發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)

黨課講稿 時(shí)間:2023-09-23 12:50:02 收藏 WORD下載

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       一、新時(shí)代加強(qiáng)斗爭(zhēng)的理論依據(jù)

(一)新時(shí)代弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的理論基礎(chǔ)

1.馬克思主義理論中的“斗爭(zhēng)”觀點(diǎn)

斗爭(zhēng)是馬克思主義哲學(xué)的重要概念,從概念上看“絕非庸俗哲學(xué)意義上的不同人或不同群體、組織之間為了爭(zhēng)奪各自利益而進(jìn)行的爭(zhēng)斗或爭(zhēng)奪,它指的是社會(huì)中的先進(jìn)階級(jí)或組織為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)中最大多數(shù)成員的最大范圍的共同利益而進(jìn)行的積極活動(dòng)”。

首先,勇于斗爭(zhēng)是馬克思主義經(jīng)典作家的人生寫照。在導(dǎo)師們不屈的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,偉大的斗爭(zhēng)理論——馬克思主義理論得以產(chǎn)生發(fā)展。

馬克思主義的誕生就是在斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的,馬克思和恩格斯正是在與以黑格爾為代表的唯心主義哲學(xué)、以費(fèi)爾巴哈為代表的一切舊哲學(xué)、以蒲魯東為代表的機(jī)會(huì)主義、以巴枯寧和拉薩爾為代表的機(jī)會(huì)主義、以杜林為代表的反馬克思主義的思潮、伯恩施坦修正主義等各種思想流派的斗爭(zhēng)辯論中,指明了革命發(fā)展的正確方向,在論戰(zhàn)中捍衛(wèi)和發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義。

除了采取論戰(zhàn)等斗爭(zhēng)方式捍衛(wèi)馬克思主義基本理論外,導(dǎo)師們更是在實(shí)踐的殘酷中認(rèn)知斗爭(zhēng)的重大意義,認(rèn)為革命階級(jí)要獲得統(tǒng)治地位,就必須用武力斗爭(zhēng)奪取政權(quán)。這與空想社會(huì)主義者拒絕所謂的暴力革命方式捍衛(wèi)權(quán)力畫出了分明的界限。

2018年,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中總結(jié)馬克思的一生是“為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生”,“馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗”。立足馬克思主義經(jīng)典作家一生的奮斗經(jīng)歷以及精神品格,不難理解其理論與實(shí)踐展現(xiàn)出的偉大革命性與斗爭(zhēng)性。

就像馬克思和恩格斯一樣,列寧的一生也是同形形色色機(jī)會(huì)主義進(jìn)行斗爭(zhēng)的一生,這是列寧對(duì)于人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)。例如,列寧通過(guò)與機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng),完成了在思想上和組織上建黨的任務(wù),確立了馬克思主義基本理論的指導(dǎo),把俄國(guó)社會(huì)民主工黨建設(shè)成一個(gè)組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)密、建立在民主集中制基礎(chǔ)上的黨。

此外,列寧還通過(guò)與第二國(guó)際修正主義和機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng),揭露了第二國(guó)際修正主義背叛無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益、倒向帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)政策,保持了俄國(guó)社會(huì)民主工黨等左派政黨的作用,促使第二國(guó)際修正主義和機(jī)會(huì)主義的破產(chǎn);在斗爭(zhēng)中批判糾正共產(chǎn)主義“左派”幼稚病等錯(cuò)誤。

正是在斗爭(zhēng)精神的指引下,列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō),指出了帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的最高階段,分析了沙皇俄國(guó)軍事封建帝國(guó)主義的特點(diǎn)及其處于帝國(guó)主義薄弱環(huán)節(jié)的地位,以偉大的科學(xué)性和歷史主動(dòng)性領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)十月革命,創(chuàng)立并捍衛(wèi)了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè),開辟了人類歷史的新紀(jì)元。

馬克思、恩格斯、列寧等偉大導(dǎo)師充滿艱辛與斗爭(zhēng)的人生道路,無(wú)不體現(xiàn)了作為一個(gè)馬克思主義者,為尋找真理以及人類的幸福而斗爭(zhēng)是個(gè)人最光輝、最有價(jià)值的人生經(jīng)歷。

其次,在馬克思主義理論中,隨處可見“斗爭(zhēng)”的理論觀點(diǎn)。如馬克思、恩格斯從唯物辯證法的矛盾觀中認(rèn)識(shí)“斗爭(zhēng)”,指出實(shí)踐是人的對(duì)象性活動(dòng),人通過(guò)實(shí)踐按照人的理想來(lái)改造社會(huì),推動(dòng)社會(huì)向著理想的方向發(fā)展,只有在偉大斗爭(zhēng)的具體實(shí)踐中,才能不斷形成關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的新認(rèn)識(shí)。

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