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同志們：
黨的二十大報告指出：“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合。”推進馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，既是“馬克思主義中國化”這一命題的應有之義，更是以習近平同志為核心的黨中央基于新的歷史方位和實踐要求作出的重大理論創新，對不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章具有重大意義。
一、“馬克思主義中國化”的應有之義
新民主主義革命時期，為了指導全黨更好地將馬克思主義運用于中國革命具體實踐，毛澤東同志在《論新階段》的報告中明確提出“馬克思主義中國化”的科學命題，強調“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”。為了進一步提高全黨的馬克思列寧主義水平，毛澤東同志還先后作了《反對主觀主義和宗派主義》《改造我們的學習》等報告。一方面，毛澤東同志進一步豐富了關于馬克思主義與中國實際相結合的論述，例如，要分清創造性的馬克思主義和教條式的馬克思主義，要使中國革命豐富的實際馬克思主義化；用“有的放矢”形容中國共產黨人要用馬克思列寧主義之“矢”去射中國革命之“的”，解決中國革命的理論問題和策略問題等。另一方面，毛澤東同志尖銳地批評了對中國史“漆黑一團”“言必稱希臘”的極壞作風，強調要用馬克思主義的方法批判地總結“從孔夫子到孫中山”這一份珍貴的遺產。
延安整風運動期間，共產國際因無法滿足更為復雜的革命斗爭需要而宣布解散，在《中共中央關于共產國際執委主席團提議解散共產國際的決定》中，黨中央明確指出：“中國共產黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優秀傳統的繼承者，把這一切優秀傳統看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續加以發揚光大。中國共產黨近年來所進行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風運動就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來。”這一論述清晰地闡明了我們黨對待中華民族優秀傳統的態度以及把馬克思主義進一步同中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合的要求。這是我們黨在運用馬克思主義獨立地解決中國革命具體問題過程中形成的重要規律性認識。
新中國成立后，為了更好地指導中國經濟社會發展，我們黨更加注重在學習和運用馬克思主義時與中國實際相結合。在探索適合我國國情的社會主義建設道路的過程中，毛澤東同志強調：“我們要學的是屬于普遍真理的東西，并且學習一定要與中國實際相結合。”在建設有中國特色的社會主義進程中，鄧小平同志強調：“中國搞社會主義，強調要有中國的特色。我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結合。只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。”
“馬克思主義的中國化”“創造性的馬克思主義”“結合中國實際的馬克思主義”等，盡管在表述上有所不同，但內涵和要求是一致的，既要求將馬克思主義應用于中國具體實踐，也強調把馬克思主義同中國歷史文化相結合。“中國實際”既包括現實的社會國情，也包括歷史文化國情。只是在特定的歷史時期，我們黨更側重于在實踐中防范和杜絕教條式的馬克思主義，強調用結合具體實踐的馬克思主義去解決革命、建設、改革進程中的具體問題。在這一思想原則的指導下，我們黨成功領導并取得了中國革命、建設、改革事業的偉大勝利，中國大踏步趕上了時代。
二、新的歷史方位和實踐要求下的重大理論創新
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