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同志們：
中國共產(chǎn)黨走過百年奮斗歷程取得了令世人矚目的巨大成就，其成功的原因莫過于始終堅持馬克思主義，將馬克思主義作為立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，正如黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”
歸根到底是兩個“行”的論斷，是對習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表的重要講話中提出的“馬克思主義行”的進一步闡述。提出“馬克思主義行”，凸顯馬克思主義本身具有的批判性革命性意義，而黨的二十大報告首次并列實為遞進意義的闡釋又指出——“是中國化時代化的馬克思主義行”，則是基于我們黨帶領(lǐng)人民進行百年奮斗的歷史經(jīng)驗，彰顯把握歷史主動的理論自信與實踐自覺。深刻理解和把握兩個“行”的深刻意蘊，對于堅定馬克思主義信仰信念、深化我們黨的斗爭意識，不斷推進黨的理論創(chuàng)新，用馬克思主義中國化時代化的科學(xué)理論指導(dǎo)中國特色社會主義偉大實踐具有重要意義。
一、馬克思主義為什么“行”
每個時代都有應(yīng)時代問題而生的理論。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義誕生于19世紀(jì)的歐洲，是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說，是為徹底地批判資本主義而產(chǎn)生、形成并不斷發(fā)展的革命理論。馬克思主義的誕生，深刻影響了世界歷史進程。馬克思主義不僅指導(dǎo)了處于帝國主義薄弱鏈條上的俄國十月革命，開辟了人類歷史新紀(jì)元，也指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨走過百年歷程，開創(chuàng)中國特色社會主義道路。歷史和實踐都生動詮釋了“歸根到底是馬克思主義行”。
而馬克思主義之所以“行”，其根本在于馬克思主義是科學(xué)理論，馬克思主義是真理。將馬克思主義看成是科學(xué)理論，是因為它是建立在當(dāng)時自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)之上以哲學(xué)為基礎(chǔ)的理論體系，具備作為一門科學(xué)的本質(zhì)要素即事實、規(guī)律和實踐。
馬克思主義作為科學(xué)理論，其科學(xué)性和真理性體現(xiàn)在觀照的事實、呈現(xiàn)的規(guī)律和改造世界的實踐中。從馬克思主義發(fā)展歷程看，馬克思、恩格斯在探尋人類社會發(fā)展方向時，洞察到作為人類歷史活動的基本前提即從事“實際活動的人”這個事實，從而將“物質(zhì)生產(chǎn)”作為探究歷史進程的支點，這樣便超越了唯心主義和舊唯物主義歷史觀的束縛，由此創(chuàng)立了歷史唯物主義。馬克思運用唯物辯證法和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，對資本主義社會形態(tài)進行批判，并借助不斷深化的政治經(jīng)濟學(xué)研究、創(chuàng)立了剩余價值理論，進而為唯物史觀揭示人類社會發(fā)展規(guī)律提供經(jīng)濟事實意義上的確證。相較于唯物史觀對人類歷史進程一般規(guī)律的揭示，剩余價值理論則深入到對資本主義運行邏輯的考察，揭示了資本主義生產(chǎn)方式運行規(guī)律，得出“兩個必然”的結(jié)論。如同恩格斯指出的，是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)——唯物史觀和剩余價值理論使社會主義由空想變成科學(xué)。對于馬克思主義的創(chuàng)立來說，也正是這兩大理論基石，使馬克思主義成為科學(xué)理論。
當(dāng)然，馬克思主義成為科學(xué)理論，其科學(xué)性不是指自然科學(xué)意義上的實證科學(xué)，而是如馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中所言，“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。”在這門歷史科學(xué)視域中，社會歷史發(fā)展的規(guī)律與自然界無人的自發(fā)起作用的客觀規(guī)律不同，它是通過人的有目的有意識的活動實現(xiàn)的。馬克思主義產(chǎn)生后，正因其與工人運動相結(jié)合，才實現(xiàn)了工人運動由自發(fā)到自覺，實現(xiàn)了科學(xué)社會主義由理論到實踐、由一國到多國的發(fā)展。
二、什么樣的馬克思主義“行”
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