摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《品德課程創(chuàng)造性使用教材的初步認(rèn)識(shí)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《品德課程創(chuàng)造性使用教材的初步認(rèn)識(shí)》。
品德課程創(chuàng)造性使用教材的初步認(rèn)識(shí)
XX年年，江漢區(qū)參與由武漢市教科院孫瑋教師主持的中國(guó)教育學(xué)會(huì)規(guī)劃課題《小學(xué)〈品德與生活（社會(huì)）〉實(shí)施生活德育的研究》。在市總課題組孫老師的指導(dǎo)下，我區(qū)子課題研究側(cè)重選擇進(jìn)行“創(chuàng)造性使用教材策略的研究”，課題研究?jī)赡陙恚覀円再Y料搜集、調(diào)查問卷及同課研究等行動(dòng)研究法開展一系列研究活動(dòng)，對(duì)創(chuàng)造性使用教材進(jìn)行了一些探索，取得一些初步認(rèn)識(shí)。下面?zhèn)戎貜摹盀槭裁础薄笆鞘裁础薄霸趺礃印比齻€(gè)方面談?wù)剟?chuàng)造性使用教材的思考。
一、創(chuàng)造性使用教材是課程的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的——即“為什么”創(chuàng)造性使用教材
創(chuàng)造性使用教材首先要理解教材的功能。而教材的功能是由課程的性質(zhì)與特點(diǎn)決定的。
人教社趙昕主任在談到教材編寫的目的和指導(dǎo)思想時(shí)，有這些觀點(diǎn)能幫助我們更清晰的認(rèn)識(shí)教材功能
（1）關(guān)于教材編寫的目的
——為師生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、師生間的對(duì)話與互動(dòng)提供素材和指導(dǎo)
學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)的過程。教材作為教學(xué)活動(dòng)的工具，首先應(yīng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)可資對(duì)話的文本，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與和自主學(xué)習(xí)的欲望，為學(xué)生開展學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)搭建平臺(tái)和提供幫助。同時(shí)，應(yīng)為教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐提供一個(gè)適用的、具有可操作性的工具和手段，以推進(jìn)教學(xué)改革。
——為學(xué)校和教師創(chuàng)造性地開發(fā)利用本地區(qū)、本校的課程資源提供范例和空間
教材要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供素材，但它所能提供的畢竟有限。特別是我們這門課程，與兒童的生活有著密不可分的聯(lián)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能停留在教材所給的材料中，要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，聯(lián)系學(xué)生的生活。因此，教材應(yīng)為開發(fā)和提煉兒童的生活素材提供范例，并為教師進(jìn)一步引導(dǎo)兒童關(guān)注自己的生活和周圍世界，充實(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容留有空間。
（2）關(guān)于教材編寫的指導(dǎo)思想
——教材編寫要體現(xiàn)“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人為核心”的課程目標(biāo)，力求將兒童的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)、思考、探索、判斷能力的培養(yǎng)及社會(huì)知識(shí)的獲得有機(jī)融合
——教材編寫要體現(xiàn)“以兒童的生活為基礎(chǔ)”的課程理念，關(guān)注并利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，反映兒童成長(zhǎng)的需求
——教材編寫要體現(xiàn)改革創(chuàng)新精神和新的教育理念。在充分研究國(guó)內(nèi)已有教材、以及我國(guó)港臺(tái)地區(qū)和國(guó)外相關(guān)教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，取其精華，為我所用，大膽創(chuàng)新
盡管我們使用的鄂教版教材，但是在教材編排上出發(fā)點(diǎn)，指導(dǎo)思想是共通的。由此，回到創(chuàng)造性使用教材這一問題，可以得出三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一是品社課程性質(zhì)與特點(diǎn)決定了教材的這些特點(diǎn)，課程與教材本身就賦予教師創(chuàng)造性使用教材的權(quán)利，也就是我們通常所說的“用教材教”，也給與教師足夠的“用教材教”的空間。
二是當(dāng)教師走進(jìn)課程伊始，當(dāng)我們真實(shí)面對(duì)我們的教育對(duì)象—— 一個(gè)個(gè)活生生的生命時(shí)，當(dāng)我們意識(shí)到我們的教育使命時(shí)，我們有“為學(xué)生教”，“用教材教”的義務(wù)。即你意識(shí)到你必須要這樣做。從某種程度上來說，品社學(xué)科的價(jià)值取向是最貼近于教育本質(zhì)。
三是教學(xué)工作是充滿智慧的創(chuàng)造性勞動(dòng)，當(dāng)智慧在課堂流動(dòng)的時(shí)候，創(chuàng)造性使用教材正在發(fā)生。創(chuàng)造性就是教學(xué)智慧的具體體現(xiàn)。
二、創(chuàng)造性使用教材的方式方法——即解決“是什么”的問題
創(chuàng)造性地使用教材的策略從方式方法上來說，主要是做好“用”“增”“刪”“換”“合”五個(gè)字。
以“用”字為例，“用”，即用教材。教材是“范例”，在區(qū)級(jí)研究課中，努力克服兩種傾向：“完全不用教材”、“機(jī)械照搬教材”。一方面是發(fā)揮教材示范特點(diǎn)，在研讀教材，特別是用整體審視教材中，正確把握目標(biāo)及教材框架。如結(jié)合單元整組研讀教材，再比如結(jié)合不同年段相同內(nèi)容范疇教材的目標(biāo)要求研讀教材等，另一方面，有效應(yīng)用教材的資源，把握其“典型性”意義，作為連接學(xué)生生活的橋梁，引起學(xué)生對(duì)生活中“細(xì)節(jié)”的真實(shí)關(guān)注，引發(fā)認(rèn)知沖突。
課例一：余莉華在執(zhí)教《集體的事，我應(yīng)該做》一課時(shí)，就在引導(dǎo)學(xué)生明確作為集體一員有相應(yīng)職責(zé)的基礎(chǔ)上，用教材中的圖，（班級(jí)要周六組織義場(chǎng)活動(dòng)，而自己周六有安排怎么辦？）引發(fā)學(xué)生思考，自己集體生活也遇到過這樣的事嗎？怎么看，應(yīng)該怎么辦？教材發(fā)揮示范性作用，“點(diǎn)燃”學(xué)生思維。
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