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家庭和諧是人民幸福、國家富強、民族振興的重要基礎(chǔ)。習近平總書記指出，“領(lǐng)導干部的家風，不僅關(guān)系到自己的家庭，而且關(guān)系到黨風政風。”加強領(lǐng)導干部家風建設(shè)是加強黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要組成部分。領(lǐng)導干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，要注重家庭、家教、家風建設(shè)，帶頭踐行社會主義核心價值觀，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，以實際行動帶動全社會崇德向善、尊法守法。
一、家風的內(nèi)涵與外延
（一）家風的內(nèi)涵。家風是以家庭為單元的特定文化，是通過價值觀引導、言傳身教和嚴格約束家庭成員行為等方式形成的家庭觀念、生活方式、行為方式，并可以通過家庭成員代代傳承。家風可以塑造人的品格、鍛煉人的意志、發(fā)揮人的潛能、端正人的作風。
（二）家風的外延。家風實質(zhì)上是一種意識形態(tài)的培養(yǎng)和傳遞，其取材于社會，受社會發(fā)展的制約，并最終通過個體將其影響施加于社會。黨的十八大以來，積極培育和踐行社會主義核心價值觀成為新時代人們自覺的精神追求，融入人們的日常生活，也逐漸成為新時代家風建設(shè)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，將良好家風建設(shè)與營造優(yōu)良黨風、廉潔政風、和諧社風、淳樸民風、文明鄉(xiāng)風、向上學風相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，以家風建設(shè)助力作風涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧。
二、新時代加強領(lǐng)導干部家風建設(shè)的理論與實踐來源
（一）傳統(tǒng)文化基因：中華傳統(tǒng)家風文化。家風是中國傳統(tǒng)文化的重要元素，濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。古人認為家風對個人成長至關(guān)重要。《大學》有言，“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家”。建設(shè)良好家風是修身、治國、明德的基礎(chǔ)和前提。
（二）深厚理論基石：馬克思主義家庭觀。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出，“夫妻之間的關(guān)系，父母和子女的關(guān)系，也就是家庭。這種家庭起初是唯一的社會關(guān)系。”恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，一定歷史時代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會制度，受著兩種生產(chǎn)的制約：一方面受勞動的發(fā)展階段的制約，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約。馬克思主義經(jīng)典著作為家風建設(shè)提供了的深邃理論基礎(chǔ)，對于加強新時代領(lǐng)導干部家風建設(shè)具有較強指導意義。
（三）實踐基礎(chǔ)：紅色家風的傳承。老一輩無產(chǎn)階級革命家在革命、建設(shè)、改革的實踐中形成了紅色家風。它涵蓋了老一輩共產(chǎn)黨人崇高的共產(chǎn)主義理想與堅定的馬克思主義立場；為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命；以身作則、率先垂范，對子女嚴格培養(yǎng)，不搞特殊化的高尚品格等。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家通過言傳身教詮釋著紅色家風的深厚內(nèi)涵。
三、新時代加強領(lǐng)導干部家風建設(shè)的重要意義
（一）有利于營造風清氣正的政治生態(tài)。領(lǐng)導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導干部作風的重要表現(xiàn)。事實表明，一些領(lǐng)導干部出現(xiàn)貪腐和違紀問題，根源往往在于家風不正。從領(lǐng)導干部的家風建設(shè)抓起，把家風建設(shè)作為領(lǐng)導干部作風建設(shè)的重要內(nèi)容，有助于從根源上筑牢思想防線，提高領(lǐng)導干部拒腐防變的能力，推動形成風清氣正的政治生態(tài)。
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