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2022年上半年生態(tài)類理論文章：2022年上半年生態(tài)類理論文章匯編（54篇）
- 開辟馬克思主義人與自然關系理論新境界
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展
- 建構中國自主的生態(tài)文明知識體系
- 辯證把握推動“雙碳”工作的“四對關系”
- 農村生態(tài)環(huán)境建設的五個著力點
- 壓實生態(tài)環(huán)保責任 推動綠色高質量發(fā)展
- 全面加強新時代生態(tài)文明教育
- 推進污水資源化利用 助力黃河流域高質量發(fā)展
- 我國減污降碳協(xié)同增效邁向新征程
- “氣象影響型”并不等于“氣象決定型”
- 協(xié)同推進減污降碳 助力實現(xiàn)美麗中國建設和“雙碳”目標
- 北京以城市高品位創(chuàng)造生活高品質
- 新污染物治理難在哪，如何治？
- 奮力開創(chuàng)氣象高質量發(fā)展新局面
- 扎實推進節(jié)能工作 促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉型
- 學習貫徹習近平生態(tài)文明思想堅決扛起生態(tài)保護重大政治責任
- 生態(tài)文明教育的系統(tǒng)化路徑
- 山區(qū)縣如何發(fā)揮森林“碳庫”作用
- 保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力 改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力
- 生態(tài)環(huán)境治理須激發(fā)公眾主體意識
- 深刻把握美麗中國建設的根本遵循（深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想）
- 新時代建設社會主義生態(tài)文明的強大思想武器
- 美麗中國建設邁出重大步伐
- 大力發(fā)展中藥生態(tài)農業(yè)
- 習近平生態(tài)文明思想的價值維度
- 礦山生態(tài)修復如何做？
- 讓森林“碳庫”儲量持續(xù)增加
- 提升綠色發(fā)展能力需要一場能源生產和消費革命
- 堅持生態(tài)保護、綠色發(fā)展、民生改善相統(tǒng)一 高質量推進國家公園建設
- 建設生態(tài)保護與民生共贏的中國特色國家公園
- 推動能源安全與低碳轉型平穩(wěn)過渡
- 保護生物多樣性就是保護自己
- 錨定目標實現(xiàn)綠色轉型
- 建設綠色績效評價體系 促進全面綠色轉型發(fā)展
- 積極應對氣候風險對經(jīng)濟韌性的沖擊
- 推進美麗中國建設的根本遵循
- 建設美麗中國，全民動起來
- 深入理解和把握習近平生態(tài)文明思想的科學性
- 早預警早行動 筑牢氣象防災減災第一道防線
- 推動新階段水利高質量發(fā)展 全面提升國家水安全保障能力
- 今天，我們期待怎樣的國家植物園
- 為生態(tài)產品價值實現(xiàn)提供法學智慧
- 探索黃河流域“綠”“富”共贏
- 碳達峰碳中和的中國擔當
- 用嚴格的水資源管理推進河湖生態(tài)環(huán)境復蘇
- 構建地球生命共同體的理論范式創(chuàng)新意義
- 答好長江大保護歷史考卷
- 深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想加快構建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
- 抓好節(jié)能減排推動綠色轉型
- 綠色辦奧與生態(tài)城市建設
- 講好生態(tài)文明建設的中國故事
- 深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想為建設能源強國貢獻力量
- 提高貫徹落實綠色發(fā)展理念的能力
- 推動數(shù)字技術賦能生態(tài)環(huán)境保護
開辟馬克思主義人與自然關系理論新境界
2022-07-18
人與自然關系是人類社會最基本的關系。馬克思主義認為，人靠自然界生活，人類在同自然的互動中生產、生活、發(fā)展。習近平生態(tài)文明思想深刻闡明人與自然是生命共同體，綠水青山就是金山銀山，揭示了保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的道理，指明了發(fā)展和保護協(xié)同共進的新路徑，開辟了馬克思主義人與自然關系理論新境界。
深刻揭示人與自然的內在有機聯(lián)系。習近平總書記指出：“人與自然是生命共同體”“山水林田湖草沙是不可分割的生態(tài)系統(tǒng)”“共同構建地球生命共同體”。人與自然生命共同體理念，以人與自然關系的整體性為視角，以實現(xiàn)人與自然和諧共生為主要目標，從認識論層面超越了人與自然主客二分的觀念，實現(xiàn)了馬克思主義人與自然關系理論的創(chuàng)新發(fā)展。按照馬克思主義的觀點，人與自然關系應符合以下三方面原則：一是自然物質世界的本原性。恩格斯指出：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的”。二是自然生態(tài)系統(tǒng)的客觀性。人類生存和發(fā)展離不開自然所提供的資源、環(huán)境及其他生態(tài)條件。馬克思指出：“人靠自然界生活。……所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說自然界同自身相聯(lián)系，因為人是自然界的一部分”。三是生態(tài)環(huán)境與人類社會的互動性。如果人類無度破壞自然環(huán)境，就會導致文明衰亡。馬克思主義經(jīng)典作家對人與自然關系的理解和闡發(fā)主要從應然層面展開。隨著實踐的發(fā)展和認識的深化，需要進一步從內涵和外延層面對人與自然關系作出明確概念界定。人與自然生命共同體理念將人與自然有機融入生命共同體的理論范式，注重從系統(tǒng)性、整體性、結構性的維度認識和把握人與自然關系。習近平總書記強調：“自然是生命之母”“生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機鏈條”“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個生命共同體是人類生存發(fā)展的物質基礎”。這深刻回答了為什么說人與自然是生命共同體、人與自然是怎樣的生命共同體等問題，從認識論層面揭示了人與自然和諧共生、人類文明與自然環(huán)境共存共榮的內在聯(lián)系，以科學的理論范疇、嚴密的邏輯架構、深邃的歷史視野豐富和發(fā)展了馬克思主義人與自然關系理論，為正確認識人與自然關系提供了科學指導。
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