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【例文】習(xí)慣“被批評(píng)”，就是習(xí)慣被監(jiān)督。“君子不鏡于水，而鏡于人。”人是需要監(jiān)督的，而批評(píng)則是“鏡于人”，是最好的監(jiān)督，有了這種監(jiān)督，則會(huì)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。聽不到奉承是一種幸運(yùn)，聽不到批評(píng)卻是一種危險(xiǎn)。現(xiàn)實(shí)表明，批評(píng)你的人是你今天的“敵人”，卻是你明天的朋友；吹捧你的人是你今天的“朋友”，卻是你明天的敵人。（學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)《領(lǐng)導(dǎo)干部要習(xí)慣“被批評(píng)”》）
【典故】出自春秋墨子《墨子·非攻》，君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。
【釋義】君子不用水來(lái)當(dāng)鏡子，而是拿別人來(lái)當(dāng)鏡子。用水當(dāng)鏡子可以看到的是容貌，而用人當(dāng)鏡子則可以知道對(duì)錯(cuò)。
【賞析】墨子，名翟，是春秋末期、戰(zhàn)國(guó)初期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛”﹑“非攻”，提出“尚賢”﹑“尚同”的政治思想。“非攻”是墨子軍事思想的集中體現(xiàn)，同時(shí)也包含著豐富的政治、哲學(xué)、科學(xué)、文化、倫理思想。這段文字闡述了“以人為鏡”是一個(gè)人成熟的標(biāo)志,也是一個(gè)人懂得完善自己、理解他人的體現(xiàn)，更是一個(gè)人能夠立足于世的基本法則。俗話說(shuō)，人無(wú)完人，金無(wú)足赤。一個(gè)人不可避免或多或少存在一些不足與缺陷，但只要樹立正確的標(biāo)桿，擇其善者而從之，其不善者而改之，就會(huì)持之以恒提升自身修為。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。古人從鏡子的物理中獲得了人生的真知，揭示出照鏡子與修身治國(guó)的關(guān)系，值得我們深入思考、加以運(yùn)用。
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