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【例文】“言念君子，溫其如玉”。正如美玉經(jīng)得起歲月的淘洗，美德懿行耐得住時(shí)間的檢驗(yàn)和人心的評(píng)判。以人比玉，由玉及人，我們每個(gè)人都需要更加勤勉，用時(shí)間和汗水雕琢自己，努力成為一塊“美玉”，永遠(yuǎn)散發(fā)潔凈通透的光澤。（人民日?qǐng)?bào)《磨礪始得玉成》）
【典故】出自先秦佚名《小戎》，言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。
【釋義】意思是，思念夫君人品好，他在家時(shí)多溫暖。何時(shí)是他歸來日，讓我對(duì)他長思念。原表達(dá)女子對(duì)從軍的丈夫滿懷思念之情，現(xiàn)引申為品德高尚之人，用來比喻人的品格美好。
【賞析】在中國傳統(tǒng)文化里，“玉”常常被用來形容人的優(yōu)秀品質(zhì)，彰顯著東方美學(xué)的韻味。《荀子·法行》中記載，子貢詢問“君子貴玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。意思是，寶玉是君子用來比擬人的德操。管仲曾將玉的美好品質(zhì)歸納為五德：“潤澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲運(yùn)，智也；硬折不撓，勇也；白凈無瑕，德也。”中國人從美玉身上，尋找到了修身立德的追求，寄托著為人處世的智慧。漢武帝時(shí)當(dāng)過丞相的公孫弘剛發(fā)跡時(shí)，要出去做“士”。可他窮得連一身像樣的衣服都沒有。好友鄒長倩把自己的衣服和鞋帽送給他，并贈(zèng)他一束生芻（青草）、一卷絲、一個(gè)撲滿，并說：“生芻，是借用《詩經(jīng)》一句話：生芻一束，其人如玉，愿你守身如玉；絲是很細(xì)的，但重合起來，就可變成絲線、絲繩，這是事物由微至著的道理，愿你不要忽視小事，不要以善小而不為；撲滿，有入口而無出口，所以一旦錢裝滿了，就要被打破，愿你不要聚斂無度，永遠(yuǎn)以撲滿為戒”。守身如玉在這里成了為人做官的準(zhǔn)則。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告、開班講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，教育黨員干部特別是年輕干部要常修為政之德，追求高尚人格。
