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【例文】“古者言之不出，恥躬之不逮也?！笨鬃舆@句話所主張的就是言出行隨，以落實(shí)為榮，以不落實(shí)為恥。群眾的眼睛是雪亮的，也是最公正的。過(guò)去，我們靠“說(shuō)得到，做得到”贏得民心、團(tuán)結(jié)最廣大人民群眾，取得了一個(gè)又一個(gè)的輝煌勝利。（解放軍報(bào)《重溫“說(shuō)得到，做得到”》）
【典故】出自《論語(yǔ)》，子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?/span>
【釋義】意思是，孔子說(shuō)：“古人不輕易把話說(shuō)出口，是因?yàn)樗麄円哉f(shuō)出來(lái)做不到為可恥啊。”
【賞析】中國(guó)人本是重視“實(shí)踐”和“實(shí)效”的民族，不尚空談和清談。在《論語(yǔ)》中，可以看到孔子有這樣一種思想，在“身教”與“言教”關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)“身教”先于“言教”。 《論語(yǔ)》還記載：“子曰：君子欲訥于言，而敏于行?！笔钦f(shuō)行動(dòng)要走在言論的前面。《周易·系辭傳》也說(shuō)：“吉人之辭寡，躁人之辭多。”這是說(shuō)教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生講求務(wù)實(shí)，先躬行而后論說(shuō)，反對(duì)專(zhuān)逞口舌之辯、嘩眾取寵的浮躁學(xué)風(fēng)。嘩眾取寵雖然可能博得人們一時(shí)關(guān)注，所謂“別有妖妍勝桃李，攀來(lái)折去亦成蹊”，但最終還是被人們厭棄?？照?wù)哐孕蟹蛛x，實(shí)干者言行合一?？照?wù)唠m每天有大量的想法，但沒(méi)有周密規(guī)劃、言行分離，喜歡用空談來(lái)裝飾自己，行動(dòng)力卻大打折扣。實(shí)干者不僅有想法，還有周密規(guī)劃、言行合一，盡管并不喜歡表達(dá)自己，但能夠踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印做好每一件事。動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其感必速。真知真行，載之于言，見(jiàn)之于事。廣大干部特別是年輕干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做到信念堅(jiān)、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告類(lèi)、作風(fēng)建設(shè)類(lèi)講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一、真抓實(shí)干，教育引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持知信行統(tǒng)一，把確定的目標(biāo)、承諾的事項(xiàng)抓到位、抓出成效。
