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【例文】“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨”，這句古詩(shī)告訴我們，對(duì)人才應(yīng)當(dāng)有放手使用的氣魄，使之沖上云霄，戰(zhàn)風(fēng)斗雨。人才作為一種特殊的資源不僅在于擁有多少，關(guān)鍵在于如何用好，切實(shí)做到“取其道不取其人，務(wù)其實(shí)不務(wù)其名”。必須正視，在社會(huì)生活中仍然存在著“引而不用、培而不用”，把人才當(dāng)“繡花枕頭”的現(xiàn)象，這現(xiàn)實(shí)版的“葉公好龍、瓠瓜空懸”，應(yīng)當(dāng)杜絕。（學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)《從大處著眼重才愛才》）
【典故】出自宋代司馬光《資治通鑒·卷五十一》，是故有道德足以尊主，智能足以庇民，被褐懷玉，深藏不市，則王者當(dāng)盡禮而致之，屈已以訪之，克已以從之，然后能利澤施于四表，功烈格于上下。蓋取其道不取其人，務(wù)其實(shí)不務(wù)其名也。
【釋義】意思是，圣明的君王所用的是隱士逸民的治國(guó)方法，而不是隱士逸民本身，因此，必須注重實(shí)際效果，而不是徒求虛名。
【賞析】晉人葛洪在《抱樸子·行品》中寫道：“夫惟大明，玄鑒幽微，靈銓揣物，思灼沉昧，瞻山識(shí)璞，臨川知珠。”這段話告訴我們，獨(dú)具慧眼的人看山崖，能發(fā)現(xiàn)未經(jīng)琢磨的玉石；靠近河川，便能知道水里有珍珠，比喻善于識(shí)才辨才的人在賢能之人尚未嶄露頭角之時(shí)便能敏銳洞察。我們常說，“知人善任”，知人是善任的前提，選人用人之前必須知人識(shí)才，具備“瞻山識(shí)璞、臨川知珠”的慧眼。1930年5月，紅五軍第五縱隊(duì)主攻修水縣城久未突破，黃克誠(chéng)主動(dòng)請(qǐng)纓，率部進(jìn)攻，身先士卒，搶先爬上云梯，經(jīng)一夜激戰(zhàn)獲勝。時(shí)任軍長(zhǎng)彭德懷十分贊賞地說：“打一仗讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)人，打修水讓我們認(rèn)識(shí)了黃克誠(chéng)。”部隊(duì)備戰(zhàn)打仗實(shí)踐是展示人才才能的舞臺(tái)，也是觀察、識(shí)別、發(fā)現(xiàn)人才的機(jī)會(huì)。要破除唯身份、唯學(xué)歷、唯職稱、唯資歷等陳舊觀念，既觀其才更看其德，既觀全貌也窺一斑，既看聲譽(yù)又重實(shí)績(jī)，既看工作圈也看生活圈，既看一時(shí)一事更看長(zhǎng)遠(yuǎn)、識(shí)潛力，善于從多視角、多方面、多層次了解發(fā)現(xiàn)人才。
【用法】主要適用于人才工作類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)識(shí)才用才，教育引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持適才適用，量才用人，把合適的人放在合適的位置上，讓專業(yè)的人干專業(yè)的事。
