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事務(wù)公文，是為處理日常工作中的具體事務(wù)而寫(xiě)作的實(shí)用文體，主要用于溝通信息、安排工作、總結(jié)得失、研究問(wèn)題等，是傳遞信息、交流思想的工具，通常帶有總結(jié)性、宣傳性和鼓舞性的特點(diǎn)。常見(jiàn)的事務(wù)公文主要有計(jì)劃、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿和典型材料等。評(píng)判一份事務(wù)公文質(zhì)量的高低，主要用其是否具有深刻的思想性這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。筆者結(jié)合自己文字工作的實(shí)踐與思考，著重就如何增強(qiáng)事務(wù)公文的思想性這個(gè)話(huà)題，談幾點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、事務(wù)公文思想性的內(nèi)涵
思想性是指文藝作品或文章著作中所表現(xiàn)的政治傾向和社會(huì)意義。所謂事務(wù)公文的思想性，通俗點(diǎn)講就是事務(wù)文書(shū)文字背后蘊(yùn)含的深意，是一篇文稿所要表達(dá)的核心主旨。它可以是已被普遍認(rèn)同的具有時(shí)代性的觀點(diǎn)、信息，也可以是作者對(duì)此類(lèi)觀點(diǎn)、信息進(jìn)行提煉、升華后形成的真知灼見(jiàn)。事務(wù)公文的思想性主要體現(xiàn)在文章的“神”上而非“形”的方面，它不是“四六句子”的拼湊堆砌，不是排比對(duì)偶的華麗運(yùn)用，不是大小標(biāo)題的平仄對(duì)仗，而是對(duì)事物的透徹分析，對(duì)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)觀點(diǎn)的精準(zhǔn)提煉。總之，凡能引發(fā)人的思考、激活人的思想、啟迪人的思維、開(kāi)闊人的思路的觀點(diǎn)、看法、意見(jiàn)等，皆可稱(chēng)其為文稿的思想性。一般來(lái)講，事務(wù)公文的思想性集中體現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一，導(dǎo)向正確。這是保證思想性的前提。思想性和政治性密不可分。作為事務(wù)公文的起草者，要時(shí)刻堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，文稿內(nèi)容組織和語(yǔ)言表達(dá)，不能與現(xiàn)行宣傳的黨的路線(xiàn)方針政策、上級(jí)指示精神等相違背，必須要跟緊上級(jí)精神和時(shí)代要求。就當(dāng)前而言，必須與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，與黨和國(guó)家的發(fā)展理念保持一致。比如，習(xí)近平總書(shū)記提出了“共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)”的思想，如果我們?cè)僭谖母逯斜磉_(dá)“先發(fā)展經(jīng)濟(jì)再治理環(huán)境”的觀點(diǎn)，就是導(dǎo)向不正確，文章也就談不上有思想性了。
第二，言之有物。這是形成思想性的基礎(chǔ)。不同的事務(wù)公文有各自的行文特點(diǎn)和規(guī)范，但共性的要求是一致的，那就是不能泛泛而談、空洞無(wú)物。比如：寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿，就要圍繞上級(jí)相關(guān)指示精神，密切結(jié)合本單位本部門(mén)的工作實(shí)際，鮮明地表達(dá)出講話(huà)者的新觀點(diǎn)、新看法，若只有優(yōu)美的詞句而沒(méi)有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，與會(huì)者聽(tīng)起來(lái)就會(huì)味同“嚼蠟”，更不會(huì)引起共鳴和反響，起不到推動(dòng)工作、解決問(wèn)題的實(shí)際作用；寫(xiě)工作總結(jié)，就應(yīng)如實(shí)地指出工作中所取得的經(jīng)驗(yàn)和存在的不足，總結(jié)歸納出規(guī)律性的東西，以利于推廣復(fù)制，更好地指導(dǎo)今后的工作實(shí)踐；寫(xiě)計(jì)劃方案，就應(yīng)具體反映出下一步工作所要采取的措施和實(shí)施步驟，使人一看就明白該做什么、怎么做，而不是云遮霧罩、霧里看花，等等。
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