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【例文】防止偏狹固陋。實(shí)踐證明，選賢用能、知人善任絕非易事，需要領(lǐng)導(dǎo)干部跳出固有經(jīng)驗(yàn)尤其是個(gè)人成見、一己之好的束縛。澹臺(tái)滅明最初拜孔子為師時(shí)，孔子見其長(zhǎng)相丑陋，便認(rèn)為他才能不高，后來發(fā)現(xiàn)他德才都很好。孔子為此感嘆道：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”這就告誡我們，要杜絕以貌取人、以言取人等偏狹固陋之舉，用辯證的、發(fā)展的眼光，冷靜、客觀、全面地對(duì)待每一個(gè)人，慧眼識(shí)珠，不因偏執(zhí)誤人才。（解放軍報(bào)《薦賢賢于賢》）
【典故】出自西漢司馬遷《仲尼弟子列傳》，南游至江，從弟子三百人，設(shè)取予去就，名施乎諸侯。孔子聞之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
【釋義】意思是，我只憑言辭判斷人，對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；單從相貌上判斷人，對(duì)子羽的判斷就錯(cuò)了。
【賞析】用人之要，首在識(shí)人。縱觀歷史，善于識(shí)人之賢達(dá)眾多，識(shí)人之法亦比比皆是，例如周文王渭水河畔得姜太公，曾國(guó)藩初會(huì)江忠源……“伯樂遇馬”的典故可謂數(shù)不勝數(shù)。首要的一條，就是要“近察”不可“遠(yuǎn)觀”，方能不拘一格、慧眼識(shí)珠、覓得良才。無(wú)論是莊子識(shí)人九察、諸葛亮提出的識(shí)人七法，還是《呂氏春秋》識(shí)人六驗(yàn)法、魏人李悝提出識(shí)人的五視法，都是提倡通過近距離的問、視、辨、驗(yàn)、思等方法，看清表象、洞察內(nèi)心，鑒定品格個(gè)性、學(xué)識(shí)才干等要素，給予公正客觀的評(píng)價(jià)。知事識(shí)人是實(shí)現(xiàn)干部專業(yè)化配備的主要前提，是精準(zhǔn)科學(xué)選人用人的重要保障，是推進(jìn)國(guó)家和政黨治理體系與治理能力現(xiàn)代化的必然要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷大局、把握大勢(shì)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋搴暮！⑷稳宋ㄙt，努力做到知事識(shí)人，m.x1762.cn才能真正把“好鋼用在刀刃上”，真正實(shí)現(xiàn)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展、增強(qiáng)班子功能和促進(jìn)干部成長(zhǎng)相統(tǒng)一。
【用法】主要適用于干部工作類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)選人用人，教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)把選人用人標(biāo)準(zhǔn)，不簡(jiǎn)單以一時(shí)、一事表現(xiàn)識(shí)別干部，以歷史、全面、客觀的眼光評(píng)價(jià)干部。
