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【例文】“人心所歸，惟道與義?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強(qiáng)，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，很重要的一點(diǎn)就是把“為大公、守大義、求大我”作為價(jià)值追求，為了國(guó)家富強(qiáng)義不逃責(zé)、為了人民幸福義無(wú)反顧，始終“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，從而贏得了人心，贏得了最廣大人民的信任和擁護(hù)。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《義以為質(zhì)》）
【典故】出自唐代房玄齡等人合著《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》，人心所歸，惟道與義。將紹皇綱于既往，恢霸業(yè)于來(lái)今，表道德之軌，闡忠孝之儀，明仁義之統(tǒng)，弘禮樂(lè)之本，使四方之士退懷嘉則。
【釋義】意思是，人們內(nèi)心所歸向的，只有道德和仁義。
【賞析】“人心所歸，惟道與義”是東晉大臣熊遠(yuǎn)給晉元帝司馬睿的諫言。他以春秋第一霸主齊桓公為例，早年齊桓公英明無(wú)比，心憂(yōu)天下，各國(guó)共推其為盟主；而自葵丘會(huì)盟確立霸主地位后，齊桓公逐漸驕傲自滿(mǎn)起來(lái)，原先歸附的國(guó)家紛紛背叛。在熊遠(yuǎn)看來(lái)，人心所向、眾望所歸是立國(guó)之本，而要聚合民意、匯聚民心只有靠道德和仁義的力量，舍此之外別無(wú)他途。這對(duì)于剛剛成立的東晉王朝而言尤為重要。我們偉大的祖國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。各族群眾頭頂同一片天空，腳踏同一方土地，共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山，共同書(shū)寫(xiě)了我們悠久的歷史，共同創(chuàng)造了我們燦爛的文化，共同培育了我們偉大的民族精神。一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民同心同德、同心同向，好筆桿子網(wǎng)m.x1762.cn就能形成勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量，書(shū)寫(xiě)同心共筑中國(guó)夢(mèng)的嶄新篇章。
【用法】主要適用于民族團(tuán)結(jié)類(lèi)講話(huà)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，教育引導(dǎo)黨員干部充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要性，扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步各項(xiàng)事業(yè)。
