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【例文】從“克勤于邦、克儉于家”，到“勞則思，思則善心生”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持的中華傳統(tǒng)美德。今天，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化，但勞動(dòng)精神永不過(guò)時(shí)。上好勞動(dòng)教育這堂課，既要開(kāi)好勞動(dòng)教育專門(mén)課程，也要做到全科滲透，還需要學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)的共同配合。期待各地積極探索勞動(dòng)教育新形式，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，讓學(xué)生在優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)教育中感受快樂(lè)、提升素養(yǎng)、全面發(fā)展。（人民日?qǐng)?bào)《寓教于勞，育才于勤》）
【典故】出自春秋左丘明《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)·公父文伯之母論勞逸》，夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善之惡心生。
【釋義】意思是，百姓參加了勞動(dòng)就會(huì)因勞累而去思考如何節(jié)儉律己，若經(jīng)常思考這些問(wèn)題，就會(huì)使自己的心地善良起來(lái)；無(wú)所事事就會(huì)放肆起來(lái)，一旦放肆，就會(huì)忘掉善良，沒(méi)有善良就會(huì)滋生作惡之心。
【賞析】勤勞是華夏子孫的傳統(tǒng)美德。中國(guó)人的勞動(dòng)精神一代代傳承，離不開(kāi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)觀念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在中國(guó)古代歷史上，有許多著名人物，就是因?yàn)榍趧诓幌⒍K成大器，名垂青史的。孔子著書(shū)立說(shuō)，周游列國(guó)，誨人不倦，他自述平生：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”墨子為傳播他的哲學(xué)思想，直至“摩頂放踵”，其勤勞和艱辛可想而知。中華民族是勤勞純樸的民族。經(jīng)過(guò)五千多年的奮斗與磨練，我們的民族鑄成了許多優(yōu)秀品質(zhì)，其中最明顯也是最重要的莫過(guò)于熱愛(ài)勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng)，以勤勞儉樸為榮、以不勞而獲為恥。“黎明即起，灑掃庭除”，“日出而作，日落而息”，如此等等，綿綿不斷、經(jīng)久不衰、延續(xù)至今，成為中國(guó)人的鮮明內(nèi)在素質(zhì)，更成為今天全國(guó)各族人民創(chuàng)造更加幸福美好生活的優(yōu)秀品德。新時(shí)代偉大十年成就證明，只有付出辛勤的勞動(dòng)與智慧，才能進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增加物質(zhì)財(cái)富；只有付出辛勤的勞動(dòng)與智慧，也才能真正縮小現(xiàn)實(shí)生活中的利益差距，不斷朝著全體社會(huì)成員共同富裕目標(biāo)邁進(jìn)。好筆桿子網(wǎng)m.x1762.cn廣大黨員干部要做靠勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活的模范與表率，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的良好社會(huì)氛圍。
【用法】主要適用于五一講話、作風(fēng)建設(shè)講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)精神、奮斗精神，教育引導(dǎo)黨員干部發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，帶領(lǐng)廣大干部職工用辛勤勞動(dòng)、不懈奮斗開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。
