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【例文】“非取法至高之境，不能開獨(dú)造之域。”強(qiáng)軍事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，既離不開對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也需要貼近時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)。事實(shí)上，部隊(duì)建設(shè)、改革、發(fā)展等方方面面的工作，都體現(xiàn)著固本與開新的辯證法。（解放軍報(bào)《不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)》）
【典故】出自漢代劉開《與阮蕓臺(tái)宮保論文書》， 非盡百家之美，不能成一人之奇；非取法至高之境，不能開獨(dú)造之域。此惟韓退之能知之，宋以下皆不講也。
【釋義】意思是，不把各家的風(fēng)格融會(huì)貫通，就不能形成自己的特色；不借鑒最高境界的作品，便無(wú)法開創(chuàng)獨(dú)特的領(lǐng)域。
【賞析】司馬遷有言，欲以究天人之際，集百家之長(zhǎng)，成一家之言。人非生而知之者，人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不可能一蹴而就、一步到位，更不可能十全十美、全知全曉，總有個(gè)由表及里、由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，誰(shuí)都可能會(huì)遇到先當(dāng)“人徒”后當(dāng)“人師”、既當(dāng)“人徒”又當(dāng)“人師”、時(shí)當(dāng)“人徒”時(shí)當(dāng)“人師”的問(wèn)題。千百年來(lái)，前人將文法樂(lè)理、民俗技藝等傳承給后人，帶出來(lái)的徒弟又成為下一代的師父，中華文化才得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。這樣的手把手是基石，傳遞的不只是手藝，對(duì)各方面創(chuàng)新也意義非常。善于學(xué)習(xí)，就是善于進(jìn)步。中華文化源淵流長(zhǎng)、博大精深，只有在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族才能夠永續(xù)發(fā)展、走向復(fù)興。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在新征程上保持如饑似渴的學(xué)習(xí)意識(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化、優(yōu)良作用，不斷提高駕馭工作的能力和水平，在每個(gè)崗位上做出新業(yè)績(jī)，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
【用法】主要適用于干部大會(huì)講話、黨校開班講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)意識(shí)，教育引導(dǎo)黨員干部多學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)，廣泛涉獵各領(lǐng)域新知識(shí)新理念，提高領(lǐng)導(dǎo)能力，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
