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【例文】“士有諍友，不行不義。”朋友相交，不是相互吹捧，而應(yīng)相互幫助、相互提醒；不是你好我好，而是及時(shí)發(fā)現(xiàn)各自缺點(diǎn)和不足，予以糾正改正。歷史上不少人平時(shí)驕橫無(wú)比、貪欲無(wú)度，最后落了個(gè)可悲的下場(chǎng)，原因有很多，其中一條就是沒(méi)有朋友“相警”。朋友相警，就是要做到“道義相砥，過(guò)失相規(guī)”。如果像南朝梁詩(shī)人劉峻在《廣絕交論》中講到的“勢(shì)交”之友，追權(quán)逐利，阿諛?lè)畛校蔷瓦`反了交往之道，最終損人害己。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《朋友之間當(dāng)相慰且相警》）
【典故】出自戰(zhàn)國(guó)荀況《荀子·子道》，父有爭(zhēng)子，不行無(wú)禮。士有爭(zhēng)友，不為無(wú)義。
【釋義】意思是，人有了能直言規(guī)勸的朋友，就不會(huì)做壞事。指諍友能使自己少犯過(guò)失。“爭(zhēng)”同“諍”。
【賞析】“木受繩則直，人受諫則圣”。一個(gè)人修身立德、堅(jiān)守正道，離不開(kāi)朋友的提醒、親人的勸誡，正所謂“士有諍友，則身不離于令名;父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。”選擇什么樣的人做朋友，從來(lái)不是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的事。思想趣味不同，擇友之道各異。清代汪輝祖以自己做幕僚的經(jīng)驗(yàn)告訴世人:“擇友自輔，當(dāng)無(wú)取其軟美者。”這一告誡，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。1949年9月，彭德懷在新疆解放慶祝大會(huì)上，看到人群中有人抬著“萬(wàn)歲”的標(biāo)語(yǔ)和自己的畫(huà)像，當(dāng)即對(duì)身邊人員說(shuō):“勝利了，要警惕。‘萬(wàn)歲’的口號(hào)，首先應(yīng)該還給人民。要知道，一個(gè)阿諛?lè)畛械纳倒蠋?lái)的危害，比100個(gè)敵人還要大。”說(shuō)罷，走下主席臺(tái)，親手將自己的畫(huà)像撕了下來(lái)。“積德者不傾，擇交者不敗。”實(shí)際生活中，有人喜歡結(jié)交那些柔媚之友，在舒舒服服、美滋滋中忘乎所以，被“吹”得聽(tīng)不進(jìn)逆耳之言、聽(tīng)不得不同意見(jiàn)，以致在錯(cuò)誤的道路上越滑越遠(yuǎn)。益友進(jìn)德增智，損友喪德敗身。領(lǐng)導(dǎo)干部要見(jiàn)賢而交、擇善而交，不交無(wú)品之人、無(wú)義之人，始終做到防微杜漸、一塵不染、兩袖清風(fēng)，避免因交友不慎而使自己栽跟頭。
【用法】主要適用于黨風(fēng)廉政黨課報(bào)告，側(cè)重強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確的交友觀，教育引導(dǎo)黨員干部嚴(yán)格自律，堅(jiān)持交往有原則、有界限、有規(guī)矩，做到有交集但不搞交換，有交往但不搞交易。
