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【例文】當(dāng)今時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)、社會(huì)財(cái)富不斷積累。有人甚至片面地認(rèn)為，消費(fèi)主義成為暢行無(wú)阻的價(jià)值準(zhǔn)則，物質(zhì)利益更是衡量一切的價(jià)值尺度。在這樣的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，拿出“茍利國(guó)家生死以”的勇氣，具備“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名”的胸襟，保持“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的作風(fēng)，才能不斷補(bǔ)足精神的鈣質(zhì)、吸收思想的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而涵養(yǎng)正確的義利觀，抵御私利的誘惑。（人民日?qǐng)?bào)《領(lǐng)導(dǎo)干部的“義利之辨”》）
【典故】出自唐代羅隱《夏州胡常侍》，百尺高臺(tái)勃勃州，大刀長(zhǎng)戟漢諸侯。征鴻過(guò)盡邊云闊，戰(zhàn)馬閑來(lái)塞草秋。國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀。仍聞隴蜀由多事，深喜將軍未白頭。
【釋義】意思是，為官者要獻(xiàn)身國(guó)事，不要去為子孫謀家財(cái)。
【賞析】自古以來(lái)，孝悌、勤儉、清廉的家庭風(fēng)尚深深根植于中華民族的文化傳統(tǒng)之中。唐代詩(shī)人羅隱有詩(shī)云：“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀。”諸葛亮教誨兒子修身養(yǎng)德，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。岳母姚氏在岳飛背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，鼓勵(lì)兒子報(bào)效國(guó)家。林則徐更是直白地告訴后人：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”對(duì)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)還連著黨風(fēng)政風(fēng)，好家風(fēng)能促進(jìn)好政風(fēng)、引領(lǐng)好社風(fēng)。“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，這是谷文昌一生的信仰，習(xí)主席稱贊他“在老百姓心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑”。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部在家風(fēng)建設(shè)上要走在前列，持續(xù)涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。要自覺(jué)傳承中華民族優(yōu)秀家風(fēng)，學(xué)習(xí)古人修身齊家的人生智慧，以中華民族傳統(tǒng)美德?tīng)I(yíng)造向上向善好家風(fēng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為培育家風(fēng)的“基石”；要繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家紅色家風(fēng)這一“傳家寶”，把紅色基因融入家風(fēng)建設(shè)，在深化黨史學(xué)習(xí)教育中厚植家國(guó)情懷、涵養(yǎng)良好家風(fēng)；要在日常生活中以身作則，用清正廉潔的作風(fēng)潛移默化影響家人，引導(dǎo)家庭成員清白做人、干凈做事。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告、廉政教育講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，教育引導(dǎo)黨員干部注重家庭、家教、家風(fēng)，始終做到清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政。
