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【寫材料用典】 【例文】在中華禮樂文明中，人的自然性情代表著生存的真實(shí)性，是文明創(chuàng)生的搖籃與理想的歸所，《禮記·中庸》中的“誠之者，人之道”表達(dá)的正是這種存在“是其所是”的文明訴求。而當(dāng)孔子以“未若貧而樂，富而好禮者也”來點(diǎn)化子貢
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