摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《專題黨課：貫徹落實全國生態(tài)環(huán)境保護大會精神 實現(xiàn)人與自然和諧共生》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《專題黨課：貫徹落實全國生態(tài)環(huán)境保護大會精神 實現(xiàn)人與自然和諧共生》。
同志們：
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推動生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，內(nèi)涵豐富、意義深遠。在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，今后5年是美麗中國建設(shè)的重要時期。我們要深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想，堅持以人民為中心，把建設(shè)美麗中國擺在強國建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置，推動城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國建設(shè)取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記深刻詮釋了中國式現(xiàn)代化的特征，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了價值遵循和實踐指引。為進一步貫徹落實全國生態(tài)環(huán)境保護大會精神，持續(xù)深化學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，借此機會，由我為大家作一堂黨課報告。
一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義
堅持和加強黨對生態(tài)文明建設(shè)全面領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平強調(diào)，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平強調(diào)，“要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，”。人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。習(xí)近平指出，我國生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負重前行的關(guān)鍵期，已進入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。習(xí)近平強調(diào)，要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢，加大力度推進生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問題。
堅持生態(tài)興則文明興。環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。習(xí)近平強調(diào)，“縱觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國四大文明古國均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū)。而生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴重的土地荒漠化則導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫衰落。我國古代一些地區(qū)也有過慘痛教訓(xùn)。古代一度輝煌的樓蘭文明已被埋藏在萬頃流沙之下，那里當年曾經(jīng)是一塊水草豐美之地。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。
堅持人與自然和諧共生。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容。人與自然的關(guān)系是人類社會的最基本關(guān)系，人永遠無法獨立于自然界而實現(xiàn)發(fā)展。立足新時代我國生態(tài)環(huán)境新變化，習(xí)近平指出，“推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”。習(xí)近平強調(diào)，“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求”。這是對人類生存方式和生存狀態(tài)的理性分析，也是對人類文明進步方式的深層次更迭。
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