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60年前，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)創(chuàng)造了“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。之后經(jīng)過(guò)不斷地豐富和發(fā)展，逐漸形成了新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”：堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾解決群眾自己的事情，做到小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交。黨的二十大報(bào)告提出：“在社會(huì)基層堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’，完善正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾機(jī)制。”“楓橋經(jīng)驗(yàn)”已成為多元化解矛盾糾紛、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、推動(dòng)基層社會(huì)治理現(xiàn)代化的重要經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們要充分珍惜、大力推廣、不斷創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，使其在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中歷久彌新、大放光彩。
堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的行之有效的基層社會(huì)治理方式。在新的征程上，堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，就要旗幟鮮明地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，凝聚起各方共識(shí)和力量，創(chuàng)新基層治理的工作理念、方法和載體，共同致力于基層矛盾糾紛就地化解，從而把黨的政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為社會(huì)治理效能，全面推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。同時(shí)，黨的工作最堅(jiān)實(shí)的力量支撐在基層，必須將黨的領(lǐng)導(dǎo)延伸到基層治理末梢，增強(qiáng)基層黨組織的政治功能，建設(shè)“紅楓”“紅石榴”等一批“楓橋經(jīng)驗(yàn)”黨建品牌，以黨建貫穿、保障、引領(lǐng)社會(huì)治理，最大限度激發(fā)和釋放社會(huì)治理的活力，更好實(shí)現(xiàn)“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交”的社會(huì)治理目標(biāo)。
堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，要始終堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線。黨的群眾路線是“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重要內(nèi)容，是黨的傳家寶，是黨治國(guó)理政的重要經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的具體體現(xiàn)，必須一以貫之。時(shí)代在發(fā)展，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵也在不斷發(fā)展，但發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾的要求始終不能變。在新征程上，堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，就要堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新群眾工作機(jī)制，充分發(fā)揮人民群眾在基層社會(huì)治理中的主體作用，依靠和發(fā)動(dòng)群眾參與各項(xiàng)社會(huì)治理，把聽(tīng)民意、匯民智、聚民力、解民憂貫穿基層治理全過(guò)程，精準(zhǔn)對(duì)接群眾的需求，提高基層治理和為民服務(wù)的精準(zhǔn)度，堅(jiān)持共治共建共享，不斷提高社會(huì)治理現(xiàn)代化水平。例如，南寧市江南區(qū)江西鎮(zhèn)揚(yáng)美村開(kāi)設(shè)“八姑議事堂”，根據(jù)村規(guī)民約議事，用心用情用力為群眾解決民生大小事，有效拓寬了群眾參與社會(huì)治理的渠道，是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”落地生根的生動(dòng)實(shí)踐。
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