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一、中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新
現(xiàn)代化是人類社會歷史發(fā)展的重要線索，也是當(dāng)今社會進(jìn)步和發(fā)展的一個重要標(biāo)志。然而，對于現(xiàn)代化的定義，國內(nèi)外學(xué)者存在不同的觀點(diǎn)。其中，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是近代資本主義興起后的特定國際關(guān)系格局下，經(jīng)濟(jì)落后國家通過大搞技術(shù)革命，在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上趕上世界先進(jìn)水平的歷史過程。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是工業(yè)化的同義語，是經(jīng)濟(jì)落后國家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是自科學(xué)革命以來人類急劇變動的過程的統(tǒng)稱。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是一種心理態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式的改變過程，是代表當(dāng)今歷史時(shí)代的一種“文明的形式”。
以上觀點(diǎn)都有一定的道理，從不同的側(cè)面揭示了現(xiàn)代化的特征和性質(zhì)。因此，可以說現(xiàn)代化是一個綜合的概念，它體現(xiàn)在社會發(fā)展進(jìn)程中的方方面面和各個層次上。現(xiàn)代化的核心是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、科技發(fā)展和市場機(jī)制，同時(shí)也涉及政治制度、文化觀念、社會福利等方面。現(xiàn)代化的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一個更加富裕、平等、公正、自由的社會，提高人類的生活質(zhì)量和幸福感。總之，現(xiàn)代化是一個復(fù)雜且多層次的概念，它不僅涉及經(jīng)濟(jì)、科技、政治等領(lǐng)域的發(fā)展，也涉及人類社會價(jià)值觀和生活方式的變革。因此，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，需要全面考慮各種因素，推動社會的全面進(jìn)步和發(fā)展。
1960年，各國學(xué)者在日本箱根召開會議，專門討論現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)問題，形成了著名的“箱根共識”，提出了有關(guān)現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)指標(biāo)：人口較高地向城市集中，整個社會日益以都市為中心組織起來；非生物能源高度利用，商品廣泛流通，服務(wù)性行業(yè)發(fā)達(dá)；社會成員在廣泛空間范圍內(nèi)相互作用，社會成員普遍參與經(jīng)濟(jì)和政治事務(wù)；村社和世襲社會群體普遍解體，個人社會流動性增大，個人的社會表現(xiàn)范圍更加多樣化；伴隨個人非宗教地并日益科學(xué)地應(yīng)付環(huán)境，普及讀寫能力；具有滲透性的大眾傳播網(wǎng)形成；政府、企業(yè)、工業(yè)等大規(guī)模社會設(shè)施的擁有，這些設(shè)施的組織日益科層化；各龐大人口集團(tuán)逐漸統(tǒng)一在單一的控制（國家）之下，各國之間相互作用（國際關(guān)系）日益加強(qiáng)。
20世紀(jì)70年代至80年代，美國社會學(xué)家阿歷克斯·英格爾斯根據(jù)他對一些現(xiàn)代化國家的比較研究，提出了一套關(guān)于現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的定量指標(biāo)。這些指標(biāo)包括：人均國民生產(chǎn)總值（GNP）3000美元以上；農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占GNP比重12%-15%以下；服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)占GNP比重45%以上；非農(nóng)勞動力占總勞動力比重70%以上；識字人口的比重80%以上；適齡年齡組中大學(xué)生比重10%-15%以上；每名醫(yī)生服務(wù)的人數(shù)1000人以下；平均預(yù)期壽命70歲以上；城市人口占總?cè)丝诒戎?0%以上；人口自然增長率1%以下。
那么，怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？這涉及現(xiàn)代化的道路問題。最初的現(xiàn)代化道路是資本主義道路，與資本主義相伴而生。英國是典型的例子，其工業(yè)革命從紡織領(lǐng)域興起，但英國的資本主義卻從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域興起。在16世紀(jì)初期，英國的羊毛貿(mào)易和圈地運(yùn)動推動了資本主義的發(fā)展，但同時(shí)也造成了農(nóng)民與土地的分離，引發(fā)大量流民和治安問題。
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