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培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，也是學(xué)校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）教學(xué)的使命任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課教學(xué)全過(guò)程是“貫徹黨和國(guó)家教育方針的題中之義，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的時(shí)代之需，是回答好‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人’這個(gè)根本問(wèn)題的必由之路，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育效果入腦入心的切題之選”。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多維樣態(tài)
1.價(jià)值理念。作為一種價(jià)值理念，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是社會(huì)主義背景下特別是當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值追求，反映了全體中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不斷進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神風(fēng)貌。這種價(jià)值理念能夠?qū)ι鐣?huì)存在產(chǎn)生能動(dòng)的反作用。恩格斯指出：“我們稱之為意識(shí)形態(tài)觀點(diǎn)的那種東西——又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用，并且能在某種限度內(nèi)改變經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，我認(rèn)為這是不言而喻的。”正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須將其與西方價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)價(jià)值觀區(qū)分開(kāi)來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立足當(dāng)代中國(guó)社會(huì)實(shí)踐、在充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、借鑒人類先進(jìn)文明成果的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用，并必將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的不斷推進(jìn)而創(chuàng)新發(fā)展。2.理論體系。作為一種理論體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展目標(biāo)和理論遵循。如，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的目標(biāo)和要求，即經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化文明、社會(huì)和諧；“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義在社會(huì)秩序方面的目標(biāo)和要求；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則體現(xiàn)了公民在對(duì)待國(guó)家、職業(yè)的態(tài)度和處理人際關(guān)系方面的目標(biāo)與要求。當(dāng)然，這種劃分具有一定的相對(duì)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是改革開(kāi)放以來(lái)特別是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，對(duì)于我們正確理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要的指導(dǎo)作用。
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