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寫(xiě)材料用典：修之于天下，其德乃普
【例文】中國(guó)在外交領(lǐng)域“已經(jīng)成為多極世界的偉大構(gòu)建者”，英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克如是評(píng)價(jià)。以研究“和平學(xué)”著稱(chēng)的挪威學(xué)者約翰·加爾通認(rèn)為，“以整體意識(shí)、全球思維、人類(lèi)情懷打量這個(gè)世界，正是中國(guó)的大國(guó)外交提供的新‘世界觀’。”修之于天下，其德乃普。順應(yīng)時(shí)代潮流，中國(guó)走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺(jué)的有機(jī)統(tǒng)一。（人民日?qǐng)?bào)《為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而共同奮斗》）
【典故】出自老子《道德經(jīng)》，善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此。
【釋義】意思是，善于為自身制定合乎的道德規(guī)范的人，是堅(jiān)決不會(huì)動(dòng)搖；善于秉持自己所認(rèn)識(shí)到的道德準(zhǔn)則而行事的人，是不會(huì)氣餒，喪失自信。如果子孫能夠遵循、守持這個(gè)道理，那么祖祖孫孫就不會(huì)斷絕。把這個(gè)道理付諸自身，他的德就會(huì)是真實(shí)純正的；把這個(gè)道理付諸自家，他的德就會(huì)是豐盈有余的；把這個(gè)道理付諸自鄉(xiāng)，他的德就會(huì)受到尊崇；把這個(gè)道理付諸一國(guó)，他的德就會(huì)豐盛碩大；把這個(gè)道理付諸天下，他的德就會(huì)無(wú)限普及。所以以自身的修身之道來(lái)觀察他人，以自家觀察他家，以自鄉(xiāng)觀察他鄉(xiāng)，以自己的國(guó)家觀察其他的國(guó)家，以自己的天下觀察別人的天下。我怎么會(huì)知道天下的情況之所以如此呢？就是因?yàn)槲矣昧艘陨系姆椒ê偷览怼?/span>
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