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寫材料用典：知其事而不度其時(shí)則敗
【例文】“知其事而不度其時(shí)則敗。”決勝全面建成小康社會(huì)，不是新一輪大干快上，不能靠粗放型發(fā)展方式、靠強(qiáng)力刺激抬高速度實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)翻番”，而需要考慮更長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)期的發(fā)展要求，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展……習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)，為全面建成高質(zhì)量的小康社會(huì)找到了“金鑰匙”。（南方日?qǐng)?bào)《風(fēng)卷紅旗過大關(guān)》）
【典故】出自唐代陸贄《論緣邊守備事宜狀》，知其事而不度其時(shí)則敗，附其時(shí)而不失其稱則成。形變不同，胡可專一。
【釋義】意思是，僅僅知道事情本身卻不懂得審時(shí)度勢(shì)就會(huì)失敗，順應(yīng)時(shí)勢(shì)并采取與之相應(yīng)的行動(dòng)才能取得成功。形勢(shì)千變?nèi)f化，對(duì)策也就不可能一成不變。
【賞析】陸贄是唐德宗時(shí)期的宰相，他秉性貞剛，嚴(yán)于律己，自許“上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)”。大文豪蘇東坡評(píng)價(jià)陸贄，說他“才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辯如賈誼而術(shù)不疏。上以格君心之非，下以通天下之志”。朱熹評(píng)價(jià)他說“極會(huì)議論，事理委曲說盡，更無滲漏。雖至小底事，被他處置得亦無不盡”。站在今天的視角，陸贄此文所倡導(dǎo)的，就是審時(shí)度勢(shì)、實(shí)事求是的處事態(tài)度，蘊(yùn)含著從中華文化的源頭流淌而來的傳統(tǒng)智慧。現(xiàn)實(shí)生活中，我們知道了是什么樣的事情，還要把事情放到當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和環(huán)境中去考量，否則做事只會(huì)失敗。“橘生南國(guó)為橘，生北國(guó)則為枳。”相同的物種，在南北不同的氣候和水土環(huán)境情況下，會(huì)生長(zhǎng)出截然不同的結(jié)果。所以說，同一件事情，在不同時(shí)代，不同條件下，處理的途徑和結(jié)果大相徑庭。
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