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寫材料用典：智者不為非其事，廉者不求非其有
【例文】“智者不為非其事，廉者不求非其有。”要加強(qiáng)自我約束，不該說的不說，不該去的不去，不該辦的不辦，堅(jiān)持原則、按章辦事，不給病毒侵蝕一絲機(jī)會(huì)。反腐倡廉沒有旁觀者和局外人，應(yīng)以“反腐倡廉、人人有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)做推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的踐行者、監(jiān)督者、捍衛(wèi)者，在反腐倡廉中發(fā)揮應(yīng)有作用。（解放軍報(bào)《嚴(yán)防百毒侵永葆自身硬》）
【典故】出自漢代韓嬰《韓詩外傳》卷一，聰者自聞，明者自見，聰明則仁愛著而廉恥分矣。故非道而行之，雖勞不至；非其有而求之，雖強(qiáng)不得。故智者不為非其事，廉者不求非其有，是以害遠(yuǎn)而名彰也。
【釋義】意思是，明智的人不做不合道義的事，廉潔的人不取不屬于自己的東西。
【賞析】正心方能修身，心中正則行不偏。“身”由“心”定，心有所向，身必有所行；心有所守，行必為示范。領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為民之心踐行宗旨和諾言，時(shí)刻管控自己、修煉自己、律己修為，其核心在于修剪欲望。人生而有欲。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。正常的欲望可以使人奮進(jìn)。但是，欲望應(yīng)當(dāng)有度，要弄清楚哪些是合理的欲望，哪些是不合理的欲望。一旦偏離了這個(gè)“度”，讓欲望泛濫，就有可能使人走上歪路，步入歧途。現(xiàn)實(shí)中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪,就是因?yàn)樗麄儧]有管住自己的欲望。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就要修清凈之心摒棄私心和雜念，給自己的欲望裝上“除塵器”和“節(jié)制閥”，時(shí)常打掃自己精神和思想上的“塵埃”，時(shí)刻保存“底線”意識(shí)，凈化“生活圈”、“工作圈”和“朋友圈”，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，克制貪圖享受的欲望，突破重重“圍獵”，在各種誘惑面前，始終保持共產(chǎn)黨人高尚的道德情操。
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