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寫(xiě)材料用典：唯厚德者能受多福
【例文】“唯厚德者能受多福”。孔子說(shuō)：“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”誠(chéng)哉斯言！綜觀近年來(lái)反腐情況，從“大老虎”到“小蒼蠅”，有的人當(dāng)上了“官”，考慮的不是德行相稱與否、該如何修身進(jìn)德，而是耿耿職位還不夠高、權(quán)力還不夠大，一門心思投機(jī)鉆營(yíng)往上爬。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《以德潤(rùn)心 修身為本》）
【典故】出自有戰(zhàn)國(guó)左丘明《國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)六》，吾聞之，唯厚德者能受多福，無(wú)德而服者眾，必自傷也。稱晉之德，諸侯皆叛，國(guó)可以少安。唯有諸侯，故擾擾焉，凡諸侯，難之本也。且唯圣人能無(wú)外患又無(wú)內(nèi)憂，詎非圣人，不有外患，必有內(nèi)憂，盍姑釋荊與鄭以為外患乎！
【釋義】意思是，只有德行深厚的人才能夠承受更多的福氣。與成語(yǔ)“厚德載物”相同。
【賞析】《易傳·坤卦》中講“地勢(shì)坤，君子以厚德載物"，強(qiáng)調(diào)人要崇尚和修煉深厚的道德品行，以支撐實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的目的。儒家追求“厚德”的君子人格，集孝、悌、忠、義、禮、信、誠(chéng)等諸多道德于一身，幾乎成為中國(guó)傳統(tǒng)道德的化身。做人首先要強(qiáng)調(diào)厚德，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。只有增加了內(nèi)涵，具備了崇高的道德和博大精深的學(xué)識(shí)，踐行仁、義、禮、智、信等道德規(guī)范，才能成為君子，才能具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。實(shí)踐證明，凡是有作為、成大器者，無(wú)不具有高度的責(zé)任感、進(jìn)取心、自信心。各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要明大德、守公德、嚴(yán)私德。選人用人的原則和標(biāo)準(zhǔn)，首要的、根本的也是“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取保瓤锤刹康牟牛馗刹康牡拢缘聻橄葲Q條件，突出德的優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用。
【用法】主要適用于領(lǐng)導(dǎo)干部黨課報(bào)告、廉政黨課等，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)廉政建設(shè)，教育引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)加強(qiáng)道德養(yǎng)成，保持崇尚的人生追求，發(fā)揮示范帶頭作用，維護(hù)好人民公仆的良好形象。
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