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寫材料用典：物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知
【例文】“物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。”堅持在干中學(xué)、學(xué)中干，實現(xiàn)實踐與認(rèn)識的相互促進、循環(huán)往復(fù)，既能有效推動工作，又能提高學(xué)習(xí)效率。為了在被斷定為“筑路禁區(qū)”的地方修筑鐵路，成昆鐵路工程師們勘測堅持“上山到頂，下溝到底”，攀在峭壁上、懸在半空中，一步一步摸清筑路沿線底細(xì)；為了在極寒、干旱、高海拔的環(huán)境下植樹造林、筑起生態(tài)屏障，塞罕壩林場人幾十年如一日伏冰臥雪、摸索創(chuàng)新，攻克高寒地區(qū)引種、育苗、造林等一項項技術(shù)難關(guān)，讓人工林不斷向沙海延伸。（人民日報《堅持在干中學(xué)、學(xué)中干》）
【典故】出自明代劉基《擬連珠》，蓋聞物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。是以宴安日久詰戎兵，而聽者忽忽；老成人喪語典形，而聞?wù)哙袜汀?/span>
【釋義】意思是，任何事物都有甘苦之分，只有嘗試過才會知道；天下道路都有平坦坎坷之分，只有自己走過才會明白。
【賞析】中國自古就有注重實踐的傳統(tǒng)。孔子曾說：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”“先行其言，而后從之。”荀子也曾指出：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。”清代顏元在《習(xí)齋記余》中指出：“讀得書來，口會說，筆會做，都不濟事。須是身上行出，才算學(xué)問。”這些古代思想家之所以重視實踐，是因為他們認(rèn)識到實踐方能建立功業(yè)。人必須在實踐中不斷磨礪自己，通過實踐提高自己的修養(yǎng)功夫，進而達到齊家治國平天下的儒家政治理想。在干中學(xué)，學(xué)習(xí)才有實踐根基、才能開拓未知邊界；在學(xué)中干，實干才有理論指導(dǎo)、才能得到專業(yè)支撐。正所謂“刀要在石上磨，人要在事上練”，在重大任務(wù)中歷練、在火熱實踐中錘煉，黨員干部結(jié)合工作需要學(xué)習(xí)，堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么，才能努力成為工作的行家里手。
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